脱离事实来谈历史，历史是对的吗？

今日看南怀瑾第六卷里释迦牟尼的《出家与悟道》。

释迦牟尼心怀天下，南师评价甚高。南师说：英雄，可以征服天下，绝难征服自己。唯释迦则不然，他以大无畏的精神征服自己，摧新贼于无相，弃天下如敝履，所以能够转凡成圣，足为天下师表了。

释迦牟尼逃世入山求道，同时自誓：我若不了生死，终不回宫。我若不成佛道，终不回见父王。我若不尽恩爱之情，终不回见姨母和二妃。

当时弄得车匿惶恐悲泣，以致闷绝昏倒，醒来时，只好回城报命。

太子出家，带来满城的悲哀，也带给了举国的嗟叹。

读到这里，我就不禁浮起我一直的疑惑：释迦牟尼传递了一种人生信仰，让无数人心有所归，心有所安，这无疑是伟大的。

但当时他也带给了他的亲人，他的臣民无尽的悲哀与不安，这难道不是自私的吗？

我常常会疑惑，我以为不管是个体还是集体，它们之间的权利是公平的。又觉得大多数人的利益与小部分人的利益，他们之间也是同样重要的。

从小到大，我接受的教育就是服从集体，舍去个人的要求。当你跟大多数人都不一样的时候，大多数人都远离了你，你要么承认要么孤单。

当然释迦牟尼无疑是成功的，他创立了佛教。假如他没有成功呢？他所做出的逃世入山求道之事，会不会是中印度的一个笑话，被人拿来作饭后谈资呢？那么他的大无畏的精神，摧新贼于无相，弃天下如敝履，是不是就是一个笑话呢？

我们站在历史的车轮上看历史，一切都是出乎意料而又必然所趋，谁也没有那么超凡，谁也没有那么脱俗，一切的评论都是后人给添加上去的。

那么脱离事实来谈历史，历史是对的吗？不尽然吧！