学习内容：卷第二百唐纪十六，永徽六年（655）十月至龙朔二年（662）七月，共6年10个月
武氏晋升皇后，太子李忠主动退位
【原文】
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之下
永徽六年（乙卯，公元655年）
冬十月己酉，下诏称：“王皇后、萧淑妃谋行鸩毒，废为庶人，母及兄弟，并除名，流岭南。”
许敬宗奏：“故特进赠司空王仁祐告身尚存，使逆乱余孽犹得为荫，并请除削。”从之。
乙卯，百官上表请立中宫，乃下诏曰：
“武氏门著勋庸，地华缨黻，往以才行选入后庭，誉重椒闱，德光兰掖。朕昔在储贰，特荷先慈，常得侍从，弗离朝夕，宫壸之内，恒自饬躬，嫔嫱之间，未尝迕目，圣情鉴悉，每垂赏叹，遂以武氏赐朕，事同政君。可立为皇后。”
丁巳，赦天下。
是日，皇后上表称：“陛下前以妾为宸妃，韩瑗、来济面折庭争，此既事之极难，岂非深情为国？乞加褒赏。”
上以表示瑗等，瑗等弥忧惧，屡请去位，上不许。
十一月丁卯朔，临轩命司空李赍玺绶册皇后武氏。是日，百官朝皇后于肃义门。
故后王氏、故淑妃萧氏，并囚于别院，上尝念之，间行至其所，见其室封闭极密，惟窍壁以通食器，恻然伤之，呼曰：“皇后、淑妃安在？”
王氏泣对曰：“妾等得罪为宫婢，何得更有尊称！”又曰：“至尊若念畴昔，使妾等再见日月，乞名此院为回心院。”
上曰：“朕即有处置。”
武后闻之，大怒，遣人杖王氏及萧氏各一百，断去手足，捉酒瓮中，曰：“令二妪骨醉！”数日而死，又斩之。
王氏初闻宣敕，再拜曰：“愿大家万岁！昭仪承恩，死自吾分！”
淑妃骂曰：“阿武妖猾，乃至于此！愿他生我为猫，阿武为鼠，生生扼其喉。”由是宫中不畜猫。
寻又改王氏姓为蟒氏，萧氏为枭氏。武后数见王、萧为祟，被发沥血如死时状。后徙居蓬莱宫，复见之，故多在洛阳，终身不归长安。
己巳，许敬宗奏曰：“永徽爰始，国本未生，权引彗星，越升明两。近者元妃载诞，正胤降神，重光日融，爝晖宜息。安可反植枝干，久易位于天庭，倒袭裳衣，使违方于震位！又，父子之际，人所难言，事或犯鳞，必婴严宪，煎膏染鼎，臣亦甘心。”
上召见，问之，对曰：“皇太子，国之本也，本犹未正，万国无所系心。且在东宫者，所出本微，今知国家已有正嫡，必不自安。窃位而怀自疑，恐非宗庙之福，愿陛下熟计之。”
上曰：“忠已自让。”
对曰：“能为太伯，愿速从之。”
西突厥颉苾达度设数遣使请兵讨沙钵罗可汗。
甲戌，遣丰州都督元礼臣册拜颉苾达度设为可汗。礼臣至碎叶城，沙钵罗发兵拒之，不得前。颉苾达度设部落多为沙钵罗所并，余众寡弱，不为诸姓所附，礼臣竟不册拜而归。
中书侍郎李义府参知政事。义府容貌温恭，与人语，必嬉怡微笑，而狡险忌克，故时人谓义府笑中有刀，又以其柔而害物，谓之李猫。
显庆元年（丙辰，公元656年）
春正月辛未，以皇太子忠为梁王、梁州刺史，立皇后子代王弘为皇太子，生四年矣。
忠既废，官属皆惧罪亡匿，无敢见者。右庶子李安仁独候忠，泣涕拜辞而去。安仁，纲之孙也。
壬申，赦天下，改元。
二月辛亥，赠武士彟司徒，赐爵周国公。
三月，以度支侍郎杜正伦为黄门侍郎、同三品。
夏四月壬子，矩州人谢无灵举兵反，黔州都督李子和讨平之。
己未，上谓侍臣曰：“朕思养人之道，未得其要，公等为朕陈之。”
来济对曰：
“昔齐桓公出游，见老而饥寒者，命赐之食，老人曰：‘愿赐一国之饥者。’赐之衣，曰：‘愿赐一国之寒者。’
公曰：‘寡人之廪府安足以周一国之饥寒？’
老人曰：‘君不夺农时，则国人皆有余食矣。不夺蚕要，则国人皆有余衣矣。’
故人君之养人，在省其征役而已。今山东役丁，岁别数万，役之则人大劳，取庸则人大费。臣愿陛下量公家所须外，余悉免之。”上从之。
【原文华译】
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之下
永徽六年（公元655年）
1 冬，十月十三日，皇帝下诏称：“王皇后、萧淑妃密谋下毒，废为庶人，她们的母亲及兄弟都除名，流放岭南。”
许敬宗上奏：“故特进、追赠司空的王仁祐（王皇后父亲）告身还在，使逆乱余孽还能得到荫官，并请除削。”高宗听从。
十月十九日，百官上表请立中宫，皇帝下诏说：
“武氏门第显赫，功勋彪炳，出身高贵，之前以才干和品行得以选入宫中，誉满宫闱，德被后庭。朕在做太子时，得到先帝慈爱，常得待从左右，朝夕不离，武氏在后宫之内，一举一动都躬身自省，周旋于嫔妃之间，从未与人发生不愉快的事情，先帝全都看在眼里，每每赞赏感叹，于是将武氏赏赐给朕，就像当年汉宣帝立王政君为太子妃一样，可立为皇后。”
十月二十一日，赦天下。
当天，皇后上表说：“陛下之前要封妾为宸妃，韩瑗、来济当面争执，坚决反对，这是极难做到的事情，如果不是深情为国，岂能如此！乞请陛下对他们加以褒赏。”
高宗把奏表出示给韩瑗等人看，韩瑗等更加忧惧，屡次申请辞职，高宗不许。
十一月一日，皇帝临轩，命司空李勣携带玺绶，正式册封武氏为皇后。当天，百官在肃义门朝见皇后。
故后王氏、故淑妃萧氏，都囚禁于别院，高宗曾经想念她们，私下走到关押她们的地方，看见囚室封闭极密，只在墙壁上挖一个洞以递送饭菜，恻然伤感，呼唤说：“皇后、淑妃安在？”
王氏哭泣回答说：“妾等得罪为宫婢，哪能还有尊称？”又说，“至尊如果还念旧情，让妾等能再见日月，乞请改名此院为回心院。”
高宗说：“朕即刻就会处置。”
武后听闻，大怒，派人杖打王氏及萧氏各一百棍，砍断手足，泡在酒甕中，说：“让这两个老太婆骨醉！”数日而死，又将尸体斩首。
王氏刚听闻宣敕，再拜说：“愿皇上万岁！昭仪承恩，死自然是我的本分。”
淑妃骂道：“阿武妖猾，乃至于此！愿来世生我为猫，阿武为鼠，我要生生扼死她的喉咙。”由此宫中不养猫。
不久，又改王氏姓为蟒氏，萧氏为枭氏。武后数次看见王氏、萧氏的鬼魂，被发沥血，就像死时的样子。后来徙居蓬莱宫，又见到，所以多在洛阳，终生不回长安。
十一月三日，许敬宗上奏说：
“永徽初年，国本（指武则天的儿子李弘）还未出生，暂时引导彗星（指太子李忠），让他越升超过日月。现在皇后正位，嫡子现身，日月更加光辉，之前的残火余烬，应该让他熄灭，怎能让枝叶和树干颠倒，彗星和日月易位于天庭；上衣和下裳反穿，太子不能正位呢！又，父子之间的事，别人不好讲话，我说这事，可能冒犯龙鳞，遭到严厉的处罚，把我的肉煎成膏油，把我的身体投进鼎中烹煮，臣也心甘情愿。”
高宗召见，问他，许敬宗回答说：“皇太子，是国家的根本，根本未正，万国无法归心。况且，现在的太子出身微贱，如今知道国家已有正宫嫡子，必定心中不能自安。窃取大位，而心怀自疑，恐怕不是宗庙之福，愿陛下仔细考虑。”
高宗说：“李忠已经主动自让。”
许敬宗回答说：“他能为太伯，希望陛下赶快听从他。”（周朝时的吴太伯，主动让位。）
2 西突厥颉苾达度设数次遣使请兵讨伐沙钵罗可汗。
十一月八日，派丰州都督元礼臣册拜颉苾达度设为可汗。元礼臣抵达碎叶城，沙钵罗发兵拒阻，无法前进。颉苾达度设部落多被沙钵罗兼并，余众寡弱，诸部落都不归附他，元礼臣竟无法完成册拜任务而返回。
3 中书侍郎李义府参知政事。李义府容貌温恭，与人谈话，必定嬉怡微笑，而狡诈阴险，猜忌恶毒，所以时人称李义府笑中有刀；又因为他外表柔和，而能出手害人，称他为“李猫”。
显庆元年（公元656年）
1 春，正月六日，罢黜皇太子李忠，封为梁王、梁州刺史，立皇后的儿子、代王李弘为皇太子，本年四岁。李忠既废，官属都惧罪逃亡躲藏，没有人敢去见他。唯独右庶子李安仁等候与李忠辞别，泣涕而去。李安仁，是李纲的孙子。
2 正月七日，赦天下，改年号为显庆。
3 二月十七日，追赠皇后的父亲武士彟为司徒，赐爵周国公。
4 三月，任命度支侍郎（掌财政）杜正伦为黄门侍郎（皇帝近侍）、同三品。
5 夏，四月十八日，矩州人谢无灵举兵造反，黔州都督李子和将他讨平。
6 四月二十五日，高宗对侍臣说：“朕思考养民之道，还不得要领，你们给朕说说。”
来济回答说：
“之前齐桓公出游，见一个饥寒老人，命令左右赐给他食物，老人说：‘希望能给全国饥饿者赐以食物。’
齐桓公赐给他衣服，老人说：‘希望赐给全国受冻者衣服。’
齐桓公说：‘寡人的仓库怎能足够供应全国之饥寒！’
老人说：‘君王不夺农时，则国人都有余粮了；不夺蚕要，则国人都有余衣了！’
所以君王养民，在于减少征役而已。如今在山东服徭役的男丁，每年都有数万人，服徭役则人民太劳累，交钱雇人服徭役，则人民太破费。
臣希望陛下衡量一下，除了公家所必需的以外，其他的全部裁减。”高宗听从。
【学以致用】
这一篇思考几点
01，是老板养员工，还是员工养老板啊？
这里面有先后顺序的问题
取之于民，用之于民，这里面同样有顺序问题
你是先取，然后才能去用
如果让老百姓耽误了农时，没办法经营，腰包里面没有钱，饭都没得吃了，请问你又怎么取呢？没得取，又拿什么来养呢？
还有，养哪些人呢？ 是全体全国百姓的无差别保障？还是养某一小部分人呢？....
来济的这段话值得思考。
02，不做什么，有时比做什么更好
这里有两层思考
1是领导者越干越起劲，欲望越来越大，公司在不断扩张中走向消亡。（就像树木一样，只想着往上生长，忽略了根系的巩固，员工、机制、产品等都属于根系）
2，领导者如果忙的抽不开身，就得想想是不是陷入在战术层面了。 这就会导致战略层面的思考时间减少。
这会导致另外一个问题，就是领导者的忙碌会让团队很“闲”，或者无形中逼着他们做无用功，没有机会去发挥创造力。
团队如果失去了创造创新的能力以及热情，那么，整个组织就会腐朽的非常快，暮气沉沉。
03，说说许敬宗的发言
看他的发言，让我想到当下的某些著名“专家”，某某“首席”
看这类语言，真是忠心满满
但是，心不正，也不中啊。
他在用看似很正当很忠诚的语言来影响领导者。当今的某些“专家”“首席”不一样在影响如今的领导层吗？
网友评论