紫柏尊者悟道

真可禅师，原名达观，号紫柏，晚年他自己改名为真可。而世人根据他那富有传奇色彩的事迹，认为他是圣僧再来，所以称它为紫柏尊者。

真可年轻的时候，在一座深山古寺，听到一个无名禅师吟诵一首悟道偈:断除妄想重增病，移向真如亦是邪。

年轻气盛的真可，自以为精通佛法，开口说道，错了，这偈子有违佛理，应该改成:断除妄想方无病，移向真如不是邪。

你错，他不错！无名禅师高深莫测的一笑，不屑一顾地扬长而去。

那不过是淡淡的一笑，却成了真可刻骨铭心的记忆。无名禅僧虽然杳如黄鹤，一去无踪，却把一个硕大的疑团留给了真可。

他百思不得其解:佛教本来就是要断除妄想的，为何是重增病。。真如即是佛性、觉悟，学佛修行的目的就是要觉悟，要证得真如，怎么移向真如亦是邪呢？

真可将这两句偈子抄写在寮房墙上，废寝忘食，昼夜参究。一次斋罢，痴痴呆呆的他端着瓦钵忘了放下，直到手腕发酸，他才发现自己的荒唐，由此他恍然大悟。

吃过了饭，还端着饭碗便是累赘，同样妄想本空，刻意断除妄想之念，也是妄念。禅心空灵，真如无形，刻意执着，即是乖张，即是邪道！

真可无限感慨地说，禅，是这样平常！倘若我是在古代临济德山大师座下，只要一巴掌就能醒悟，何必如此纠缠不清！

正如失败是成功之母一样，妄想乃觉悟之根，没有妄想，没有迷茫，何来觉悟？断除妄想也就断除了觉悟之根，刻意断除妄想本身就是一种妄想，所以说断除妄想重增病。同样邪魔与真如是一体两面，因此，移向真如当然也就是移向邪魔，所以说移向真如亦是邪。禅，应该是放下断除妄想，移向真如的执着心，换上一颗空灵无形的平常心，这就是佛性、真如了。