什么是“断舍离”？
通过收拾家里的破烂儿，也整理内心中的破烂儿，让人生变得开心的方法。
文中，作者给了我们这样最通俗的一句话。
断舍离这三个字，作者灵感取自瑜伽中的术语，原本是斩断欲念、脱离执念的修行哲学。
如果觉得“断舍离”只是简单的整理家里杂物，丢弃破烂这样的事情，就大错特错了。这三个字分别是三种不同的行为和思想。
断——物品要根据需要来购买，断掉单纯想买的冲动和想法。
舍——物品要根据需要留下来，舍弃掉用不上的已有物品。
离——断的方向，是切断将要进来的杂物，舍的方向，是割舍已经存在的杂物，当将来和过去都已经整理清楚，留在你空间里的，都是你当下必需的物品，就不会有不相干的物品侵占你的物理和心理上的空间，脱离被物所累的执念，达到自在状态。
这有点抽象，打个比方。
如果把我们的空间，比作一条河道，生活空间中的物品，就是这条河里的水。上游的水，源源不断流进来，填满这条河道。
如果水里夹杂着泥沙，河道淤泥堆积，会形成堵塞；如果水流不断增加，超过河道的承受能力，这两种情况都会有冲垮河道的危险，就可能会变成灾难。
“断舍离”所做的事情，就是断掉河水里的泥沙，断掉超过河道负荷的水；舍弃清理堆积在河道里的淤泥；当水源和河道达到平衡状态，这就是一条可以孕育万物生机的河流。
都说破家值万贯、节俭是美德，断舍离岂不是反其道而行之呢？
首先，断舍离并非单纯地丢掉家里的破烂，不是说家里破旧的东西，就都要一概丢弃。它提供了一种鉴别人与物之间关系的新标准：我是否需要？而不是物品是否昂贵或便宜、新奇或过时、惹人羡慕或鄙视等外在标准。
就像郭晶晶的发圈，如果需要，便宜又怎样？李佳琦推荐的口红，如果不需要，即使全民疯抢又与我何干呢？
所以，我们并不会以“破不破”来判定断舍离，而是以我们需不需要来决定去留。
破家里的东西，虽然破旧，如果是我们生活日日所需，也不可丢弃，我们把“破家破物”当作战友，相互扶持和帮助。
其次，断舍离与节俭无直接关联。
节俭是降低物品使用的数量和质量。
而断舍离追求的是物品使用的适宜，不过量，也不短缺，做到物尽为我所用的理想状态。
综上，断舍离与破家值万贯、节俭等这些传统的观念并不冲突，是人看待自我和物品关系的新观念，是对现在社会物欲过于膨胀的精神状态的一种反思。
“断舍离”的底层逻辑到底是什么？
人们与物品的关系，映射着人与自我的关系。
如果让一堆不用的杂物占用着自己的空间，就说明你把物品的存在，看得比自我舒适更重要。
如果总是因为各种借口将不需要的东西带进自己的空间，就说明你对物品没有掌控权，而是任由物品抛出随便一个理由，就可以进入到你的空间。
文章中还给我们举了另外一个例子，有人把朋友送的珍贵杯子供在柜子，却用着廉价的赠品杯子。其实潜藏的心理是：
认为自己用朋友送的那只珍贵杯子是一种浪费，廉价的赠品才是适合自己的。也就是说自己就给自己的品味贴上了廉价的标签。
你怎么看待物品，就是你对自己的暗中评价。
那么“断舍离”的底层逻辑是什么呢？
就是要以自我为出发点，去处理你的空间范围内的物品，要做物品的王者。
购买什么，是因为我需要。
丢弃什么，是因为我不需要。
使用什么，是因为我值得。
只有对物品作出断舍离的判断，让围绕在你周围的物品在你的掌控之中，才能真正做物品的王者。
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