四、汉赋应有的文学地位
说起中国文学，人们总是说“楚辞唐诗宋词元曲明清小说”，四百多年的汉朝文学往往被忽略。但是我认为，如果没有汉赋，格律诗的对偶就没了基础，后世的散文也少了些韵味，所以汉赋应该是这个文学链条上不可或缺的一环。
这个观点，我从国学大师王国维先生的著作里找到根据。王国维赞扬清代朴学家焦循“一代有一代之胜”的观点，将汉赋与楚骚、六朝骈语、唐诗、宋词、元曲并列，肯定了汉赋“一代之文学”（《〈宋元戏曲考〉序》）的地位。
看到王先生的观点，我还有点暗自得意，能与王大家观点相同，是不是说明至少我还有点文学天赋？哈哈哈哈，哄自己高兴，只要快乐读书即可，不必有压力。
汉赋，之所以称为汉赋，一定是汉代发明、别于其他时代的文学艺术形式，如同唐诗宋词一般。至于汉赋何以戛然而止，据我孤陋寡闻的猜测，应该是和唐诗宋词一样，辞赋在汉代已经达到顶峰，后世少有超越，于是便开创新的文体。事实上汉赋的确代表两汉文学的主要特征，正如唐代无处不诗一样，汉代文人无人不赋，可以说汉赋开辟了汉代文学繁盛时期。
纵观两汉文学，汉初文学继先秦诗、骚、散文艺术繁荣之后，以辞赋体艺术首占时代鳌头。汉赋的兴盛，一个重要原因是统治者为楚地人，楚人受楚辞的熏陶影响，不但极具浪漫主义情怀，也楚辞这种诗歌形式全盘接受，而汉赋正是楚辞发展而来。
简介几篇著名的汉赋作品。
《上林赋》。汉赋奠基者司马相如的代表作之一，与《子虚赋》构成姊妹篇，都是汉赋能够并列于唐诗宋词成为汉代文学标志的重要作品，在汉赋发展史乃至文学史上都有极重要的地位。它词藻华丽，手法夸张，承续楚辞的浪漫主义色彩，以韵散结合的语言和设问回答的形式，极度铺陈宫苑的壮美和帝王生活的豪华。这种风格后来成为汉赋的典型特点。
《子虚赋》。汉赋名篇，怎么也不能越过司马相如的《子虚赋》，它通过铺陈云梦泽的秀美壮丽和楚王游猎的奢华淫逸，达到借古讽今之目的。与《上林赋》一样，词句华丽，文采飞扬，以极其夸张的手法炫耀大国的强盛，最后乌有先生的批判是点睛。此赋为后世留下成语“子虚乌有”。司马相如就是告诉你我就是胡说八道，嬉笑怒骂中达到讽谏目的。
我猜曹雪芹一定受《子虚赋》的启发，在《红楼梦》里大肆子虚乌有，什么“贾雨村言”、什么“青埂峰下”等等。
《七发》。是汉代辞赋家枚乘的赋作，是汉赋形成的标志，为讽劝文。讽刺贵族子弟沉溺于安逸享乐，享乐成疾，无病呻吟，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的否定态度。《七发》以主客问答、连写七件事的结构方式，为后世所沿习，并形成赋中的“七体”。
《两都赋》。“汉赋四大家”之一班固的代表作，包括《西都赋》、《东都赋》，以假想人物西都宾尽述西都之繁盛优越，又让东都主人哀叹之余若无其事地显摆东都之繁盛早已超越西都。两都赋用词之丰富常人难以想象，什么珍奇异宝、香车宝马、星罗棋布，无所不用其极。文章太长，读起来苦涩，诸君有兴趣，可以见识见识两千年前的文史学大家是怎样绞尽脑汁，铺陈自然美景、都市繁华、郊野风情、农耕桑蚕的。
《二京赋》。是东汉辞赋家、科学家张衡的代表作之一，包括《西京赋》、《东京赋》两篇，被誉为汉赋精品、汉大赋绝响。班固的两都赋已经在先，张衡却依题而做《二京赋》，可见张衡足够自信。《二京赋》篇幅更为宏大，在继续大赋华丽铺陈的同时，注重文体结构，在颂扬汉朝国势隆盛社会繁荣的同时，饱含着浓厚的“恤民”气息，他像一个仗义执言的侠客，指责官僚豪绅们的昏庸腐朽，陈述黎民百姓的痛苦和仇恨。一改大赋歌功颂德的套路，注入怜农惜民的文学思想。
汉赋名篇还有很多，比如扬雄的《甘泉赋》、贾谊的《吊屈原赋》、张衡的《归田赋》等等，毋庸赘述，读者诸君自会阅读。
汉赋文学从汉初骚体中脱胎走出，同时也走出个人哀怨情结，以俯瞰天下的视角，创作出雄浑壮阔的传世经典之作。以司马相如为代表的大赋作家，其思想境界的开阔不仅在于作品之内容繁盛、宏大，而且其创作手法与艺术想象也超越历史超越现实。
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