《康熙秘史》 钟汉良饰演纳兰性德
多年前的一部《康熙秘史》成就了钟纳兰，
如果你喜欢，那我们可以根据历史，走近一个更真实的他。
人道他愁绪满怀，一生襟抱未曾开，没错。
我说他有趣可爱，不是人间富贵花，也对！
他有“当时只道是寻常”的悔悟，
也有“遇酒须倾，莫问千秋万岁名”的洒脱。
他敢说：“词虽苏、辛并称，而辛实胜苏。苏诗伤学，词伤才。”
甚至你不知道，“自行车”一词第一次出现在中国历史上是被他提到的。
他追求爱与自由，得而复失，又不可得。
纳兰容若，
他短暂而璀璨的一生，值得你一品再品。
一、
容若有个很厉害的父亲，从取名字这点就可以看出来。
纳兰一姓，是女真族中的贵族姓氏。
本就是音译，在金朝时就译作了“纳兰”，
是汉语里太阳的意思，
但译作"纳喇"、"那拉"的比较多，
那时也没人在乎一个译名要有什么深意，
怎么发音就怎么翻译呗，不讲究。
他爹明珠却选了当时较不常见的译名“纳兰”，
明珠也不是没事找事爱装逼的人，
那时清军入关还不久，急需缓和与汉人的关系，
所以要选一个最贴近汉族的，又充满了诗意的。
明珠的政治嗅觉是敏锐的，日后的发展也印证了这一点。
1655年1月，明珠长子生于京师，
给他取名“成德”，
大概是“君子以成德为行，日可见之行也。”
于是他有了言情男主的标配第一步，
一个好听的名字，纳兰成德。
再加上日后取的字，容若，
更是为他吸粉无数。
容若出生之时，还不是什么相国公子，
毕竟明珠那时候还只是一个正四品的武官。
可他注定不会平凡，出生自带男主光环。
一生下来就是贵族，满洲正黄旗。
以旧历论，他和康熙生于同一年，
他的曾祖姑母是康熙的曾祖母，
所以，他和皇帝是表亲。
容若在世的30年，也是明珠人生最辉煌的30年。
明珠从一个普通侍卫，
一步步做到了太子太傅、武英殿大学士兼礼部尚书。
正因为容若有个有远见有才学的父亲，重视对他的教育。
他得以师从名师，学会了一切他感兴趣的东西。
二、
康熙十年，容若17岁，免考保送上了大学，
18岁参加顺天乡试中了举人，拜徐乾学为师。
回家和亲人说：吾幸得师矣！
出门和朋友说：吾幸得师矣！
睡觉说梦话：吾真得师矣！
重要的话要说三遍！
这的确很重要，徐乾学是顾炎武的外甥，
康熙九年的探花，清初著名经学家。
不谈他依附明珠上位后又借门生弹劾明珠下台。
他也的确对容若的治学方面起到了很大作用。
徐乾学回忆说，容若这孩子啊，随皇上出行，
白天打猎，晚上还是要读书。
读书声和别人的呼噜声都混在一起了。
是啊，哪里有天才，他只是把别人睡觉的工夫都用在了读书上。
容若爱读书，也读了很多书，
所以他19岁才有能力主持编写《通志堂经解》。
书名看上去就很牛X，没错，
这是清代最早出现的一部阐释儒家经义的大型丛书，
从中央书局到小书店，都是一版再版。
可这到了乾隆皇帝那儿，他看到署名为“纳兰成德”，就有很多质疑了。
乾隆说：“这康熙十二年，成德还很小吧，怎么能懂这么多？听说是徐乾学代笔的？”
还特意派了军机处的人去查。
查回来的人为了迎合乾隆，特意把容若的年纪报小了。
说“那时成德才16岁，刚中了进士，徐乾学是副考官，勾结明珠，才让成德得取科名。还刊印《经解》，来显示成德博学。”
乾隆听了当然满意，那些儒学大家可能一辈子都不能说清的事，成德小儿怎么可能这么博学，天下哪有这种道理？
殊不知，如果这世上真有奇迹，那只是努力的另外一个名字。
这艰深的经学奥义偏偏容若就懂了。
在师友的帮助下，花了两年时间基本汇编成书，共1800多卷。
三、
1673年，容若19岁，身患寒疾，没参加殿试。
他在家也没闲着，除了着手编订《通志堂经解》，
还开始写《渌水亭杂识》。
其中记录了人文历史、自然科学、社会生活的方方面面。
与他忧郁的词风大相径庭。他写：
“日本之东北有食人者，倭亦畏甚，因山作关以拒之。”
真是日本人凶起来连自己都吃，就问你怕不怕！
当然怕！所以把山当做关隘来抵挡日本食人者。
“西人云：望远镜窥金星，亦有弦望。夫月借日光以有光，故有弦望。金星自有光，不仗日光，不知何以有弦望。”
如果他活到现在就能知道了。
不是因为借日光才有圆缺，是因为位相变化才有圆缺。
虽然金星自己有光，可是也会被太阳挡住。
由于金星距离地球太远，用肉眼是无法看出来的，
所以要用望远镜看。
“西人有自行车，前轮绝小，后轮绝大，则有以高临下之势，故平地亦得自行。或即木牛流马乎？而坎礌曲折，大费人力也。”
这应该是“自行车”一词，最早的记载了。
百度百科里写：1866年清朝派出了第一个出洋考察团，其中19岁少年张德彝在游记里使用到“自行车”一词，于是自行车一词首次出现，并被一直沿用至今。
这一段怕是要改了，容若早在1673-1677年间就已记录了。
不过这自行车还真是奇怪，前轮小，后轮大其实也没问题。
关键是“绝”字，这差别可就大了。怪不得他自己也觉得很费力。
这模样的自行车估计骑都难骑。
“兽中唯狐最灵，猿次之。狐多成仙，服役于上帝，如宫奴阉者然。猿，地仙耳。”
如果狐知道，大概会哭出来。
本狐辛辛苦苦修炼成仙就是给天帝当太监的？what？
他还写了京师的白樱桃不如红樱桃甘甜好吃；
西人历法比郭守敬的好，中国未曾有过；
西药有黄液、白液等名，虽然都是用人参做药，却是用烧酒法蒸露而饮。
他零零散散的记录着所见所闻，
对事物始终有着一颗好奇的心。
不觉得西方的东西是奇淫巧技而排斥，
尊崇儒学，却也觉得要多看多学多思考，才不至于孤陋。
人生最好的状态，不就是这样保持对生活的热忱吗？
四、
如此翩翩少年郎，也算是晚婚了。
20岁这年，容若娶了两广总督卢兴祖的女儿。
卢氏出嫁时18岁，正是花样年华，与容若门当户对，且温婉端庄，知书达理。
虽是父母之命，却刚好琴瑟和谐，两人感情甚好。
在容若眼里，她可是天上下凡的小仙女。
日常空闲时，他们在绣榻旁，一起吹着飘落的花瓣。
在庭院里，同倚栏杆，共赏斜阳。
他们有时也像李清照和赵明诚夫妇一样赌书，谁赢了谁先喝茶。
一人问某典故是出自哪本书哪一卷的第几页第几行，对方答中先喝，可是赢的人往往因为太过开心，反而将茶水洒了一身。
有时候，生活中最珍贵的不是什么刻意营造的浪漫，而是这平淡真切的寻常。
然而好景不长，恩爱时光不过三年。
卢氏21岁时，生下了容若的宝贝儿子。
却产后患病，一个月后于五月三十日去世。
之前他们有多恩爱，之后容若便有多痛苦。
容若哭到衣服全都湿了，想起她病前半月还在为他做衣裳。
卢氏生前胆小，不敢一个人待着，如今却要独走黄泉路。
容若说：“我愿意为你的魂魄指路，把你再带回我身边。”
“我们的那些美好的誓约是无法达成了，想起这些，我怎么能不肝肠寸断呢。”
于是，容若写下了第一首悼亡词《青衫湿》。
这词牌名，也是容若首创的，没有推敲，没有依谱，
就是这么把心剖开来，写就了一首新词。
从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。
之后容若想念起卢氏的时候，总会写词。
绵绵不断的愁绪，无法自制的从笔尖流露出来。
客夜怎生过。梦相伴、绮窗吟和。
薄嗔佯笑道，若不是恁凄凉肯来么。
来去苦匆匆，准拟待、晓钟敲破。
乍偎人、一闪灯花堕，却对著琉璃火。
——《寻芳草· 萧寺记梦》
客居在外的他，孤寂萧条，睡梦中还与爱妻相会，
梦到妻子假装生气的问他：“不是这等凄凉，你肯来我这里吗？”
容若说：“我来去匆匆，来一趟实在不容易，破晓的钟声响起我再走吧。”
他们在雕花窗子下吟唱，仿佛又像回到了从前。
可是刚依偎在一起，灯花闪了一下，容若就被惊醒了，
才发现，对着他的是一盏琉璃灯罢了。
重阳节前又梦见卢氏，两人说了很多话，
卢氏从来不擅长写诗，却和容若说：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”
要有多相爱，多了解，才会有这样的深情。
他为她画一幅画像，却画不出他的伤心。
他为她偷偷哭了几回，却再也唤不回她。
他总是梦到她，总是为她写词。
卢氏死后三年，他还在写“待结个、他生知己。”
容若深情到，死都要和卢氏死在同一天。
卢氏死后八年，容若也死于五月三十日。
古人有言：情深不寿。
今简媜说：深情即是一桩悲剧，必得以死来句读。
放在容若身上皆是刚刚好。
五、
容若从来深情，这也是大家爱他的原因之一吧。
爱情如此，友情也如此。
1676年，容若22岁，他不仅通过全国公务员考试，考到了第十名。
还遇到了他一生的知己，顾贞观。
顾贞观是江南名士，京华三绝之一，
以“落叶满天声似雨，关卿何事不成眠”一句名动公卿。
他的曾祖是东林党领袖顾宪成。
“风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心。”
这一名联就出自顾宪成。
真是祖传的优秀。
所以，优秀的人必然会遇到和自己一样优秀的人。
春夏间，顾贞观从江南来到北京，
徐乾学和严绳孙将他介绍给容若。
那时，友人为顾贞观画了一幅图，他拿给大家看。
后来容若就写了《金缕曲·题侧帽投壶图赠梁汾》，梁汾是顾贞观的字。
这就是他们的定情之词了，两人相差十八岁，却完全没有代沟。
这也开启了金缕救人三部曲的第一篇。
“一日心期千劫在，后身缘恐结他生里，然诺重，君须记!”
这辈子不够做朋友的，下辈子再来！
从初见就如此认定这份友谊，除了容若怕也无他。
顾贞观也回了一首《金缕曲》，容若以平原君自居，他便自比信陵君。
于是两人惺惺相惜，十日不见就不开心。
他们每次上楼聊天，都会把梯子去了，聊一整日。
金缕救人三部曲的第二篇，是顾贞观写的《金缕曲·季子平安否》和《金缕曲·我亦飘零久》。
当容若读到这两阙词的时候，不禁感动流泪。
容若说：“我以为李陵、苏武；范式、张劭，这种友情，世界上再不会有了，如今，看了这两首《金缕曲》，才知道，还有第三对!”
进而坚决的说：“给我三千六百日，我帮你把吴兆骞救回来。”
吴兆骞本是当时江左三凤凰之一，
和顾贞观也是好朋友。
顺治十四年的科场舞弊案无辜受牵连，全家流放宁古塔。
宁古塔是什么样的地方，
被流放的人经常在半路上被虎狼恶兽吃掉，
甚至被饿昏了的当地人分了吃，能活下来的不多。
顾贞观心急却没有办法，只能和容若说，
“兆骞已经四十多岁了，已经受了十八年的苦了，再等不了十年了。五年好吗，以五年为期。”
容若便就此答应。
金缕救人三部曲的第三篇，是容若写的《金缕曲·洒尽无端泪》。
“绝塞生还吴季子，算眼前、此外皆闲事。知我者，梁汾耳。”
他说眼前最重要的是就是把吴兆骞救出来，其他的事都是闲事。
还劝顾贞观别太难过，别再为了吴兆骞的事情不平。
因为，造成吴兆骞无辜流放的现实才更可哀可厌。
容若一双眼，看透世情，也是让人心疼不已。
终于1681年，历经五年，走了明珠的关系，和大家的极力斡旋，
酬金两千，以认修内务府工程名义将吴兆骞赎回来。
回来后，容若怕吴兆骞没事做，就聘请他教自己的弟弟读书。
后来吴兆骞病逝，容若为他料理后事，出资送他的灵柩回到吴江。
于是，有了一个成语，生馆死殡。
在吴兆骞活着的时候，容若聘他为馆师，死后送他出殡。
成为友谊深厚的典范。
容若一生重友，到最后死的时候也是和朋友们在一起。
他抱病和好友们在渌水亭相聚，把酒言欢。
然后一病不起，七日不汗而死。
容若去世的第二年，顾贞观黯然离开京城，
归隐故乡，并发誓“不复拈长短句”。
伯牙为子期断弦不复唱，顾贞观只能绝笔不再写词，来感念这一生知己。
容若该很高兴，获得的友情是最好的模样。
活着的时候，拼尽全心全意，为朋友肝胆相照。
死了以后，朋友们把他的作品集结成书，刊印发行。
朋友就是这样吧，总是在你身后，是最坚实的后盾。
六、
容若自22岁殿试之后，被康熙定为三等侍卫。
身处繁华中心，在官场中看了太多黑暗。
他本心性高洁，不愿与他们同流合污。
他甚至想亲自用银河把整个天空洗净，让世道清明。
可是，这怎么可能。
况且这其中还有自己的父亲。
他一生写了那么多的诗词，没有一句是称颂明珠的。
反而有劝谏——
乘险叹王阳，叱驭来王尊，委身置歧路，忠孝难并论。
有客赍黄金，误投关西门，凛然四知言，清白贻子孙。
大概是有人来拜访明珠，送上黄金，却误投到容若处。
他一看就明白了，收受贿赂。
四知就是天知、地知、你知、我知。
这是后汉书中，杨震斥拒贿赂时所说的话。
容若引用来规劝自己的父亲，还说要给子孙留下清白家世。
明珠看到，岂不生气得胡子要撇上天。
容若的心里该是幻灭的，
那个年少时慈爱而才华横溢的父亲，
是议撤三藩、收复台湾的功臣，
是安邦定国、匡扶社稷的重臣，
而不是现在利用天子宠臣身份，
而卖官鬻爵，受贿贪赃的权臣。
他内心矛盾，不齿父亲所为，却没有丝毫办法。
明珠生病了，容若还寸步不离，侍奉左右，
衣不解带，人都变得黑瘦黑瘦的。
他也意识到，所有人都可以指责明珠，而他却不行，
因为他生来所拥有的一切，都是明珠给的。
所以他说“忠孝难并论”，个中苦楚，却也不能为外人道。
容若踏入官场，明珠是对他寄予厚望的。
28岁，容若升为二等侍卫，大家都为他高兴，但这对他来说其实是无所谓的。
身为侍卫，皇帝在京时要随时听候差遣。
皇帝外出行宫时，要戒备守卫。
皇帝行围狩猎时，要射猎取悦皇帝，并保护皇帝不被野兽伤害。
皇帝检阅官兵操练，要上场示范，必要时还得和各营将领比武演练。
这些都不是他所烦恼的，
毕竟，保卫天子，也是为国尽忠。
真正让他烦恼的，
大概是每当看着朝堂上风起云涌，
而他却无法改变，只能袖手旁观。
他甚至很羡慕他的江南朋友们，
能到地方做官，为百姓做些实事。
容若并不迷恋功名利禄，
他说自己“不是人间富贵花”。
容若从小受儒学影响，学习汉文化长大，
和天下读书人一样，希望学而优则仕。
他也渴望建功立业，不虚度此生。
可是在侍卫一职上，
他既不能施展抱负，也不能发挥文才。
旁人都羡慕他的前途，
而他却觉得自己是一只被关在笼子里的鸟，
没有自由，没有自我。
侍卫做得再高，也不过是家丁而已。
所以他直接写到：
我本落拓人，无为自拘束。
倜傥寄天地，樊笼非所欲。
嗟哉华亭鹤，荣名反以辱!
他说：“我本来自由的徜徉在天地间，不想受任何拘束，樊笼不是我想要的，可是造化弄人，反而被荣名羁绊而受尽拘辱。”
伴君如伴虎，他的朋友说他是如履薄冰。
可是有什么办法？
他能和现在的我们一样，一个不爽就能辞职吗？
在皇帝跟前，他的人生已不是他自己的了。
而年少时的容若，并不是这样。
他年少时未经世事的磨炼，
闲谈天下事常常是无所顾忌的。
后来成长了许多，阅历也多了，就逐渐老练。
徐乾学回忆说：“容若啊料事如神，每每都能猜中，
他不轻易为人谋划，但是一旦谋划，便是拼尽全力的。”
有的人问他一些当时的事情，
容若便岔开话题说其他的事去了，
大家都说容若为人处世很谨慎啊。
如果说之前他是不齿明珠所为，
但到后来便是为明珠忧心忡忡了。
容若天天跟在康熙身边，
康熙的手段他怎么会不晓得。
当某一派系势力过于强大时，
康熙就蓄意扶植与之对立的派系，
以保持朝廷权力的均衡，便于自己操纵控制。
鳌拜炙手可热，飞扬跋扈，他就扶植索额图；
待索额图恃功自傲，尾大不掉，他就扶持明珠；
而当明珠权势陡增，朝臣竞相趋附时，
他又去扶植台下的僚属予以牵制。
容若深知这一点，
而明珠那时还陷在权利的迷梦里，叫不醒。
如同孔尚任在《桃花扇》里所写的：
俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早。谁知道容易冰消。
眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
事实也不出容若所料，
他死后三年，明珠就在党争中倒台了。
七、
叔本华说：“痛苦是人生的积极因素，对任何人来说，任何幸福的生活，都不应以快乐多少来度量，而应以脱离苦恼的限度来衡量。”
这样来看，容若一生毫无幸福可言，
他31年的人生都是在痛苦中度过。
他的苦恼到死才脱离。
可是即便人生这么苦，他还是要追求。
他追求爱，
他爱风雅，以之为性命；
他爱朋友，以之为肺腑；
他爱学问，夙夜以继成大器；
他爱妻子，许诺生世为知己；
他爱生活，一颗初心为赤子。
他追求自由，
他建了草屋，
他想雪后观松，
他要雨后种草，
他想过平常日子。
但是，在王权面前，进退两难，
追求一生，终不可得。
他追求他的爱，他的自由，至死方休。
如果我们有机会，为何不去追求？
且让每一次痛苦的经历都当做一次重生，
无论推翻重建多少次，
愿你生活有酒有友，有爱有自由。
最后，纳兰性德的画像你也该看看——
纳兰性德小像
他长得不是钟汉良的样子，你还爱吗？
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