打从这个学期一开学，学校的青年志愿者协会就将志愿活动玩出了新高度，开展了一个自己内部觉得全体学生都赞同的活动:不允许学生携带早餐进入教室，还美其名曰“拒绝早餐入教室，共建书香惟义楼（我们学校的教学楼）”，还打着践行“三走”的旗帜。活动正式开展之后，从此就开始了学生和活动者的“抓捕”游戏了。协会内部的人每天按时蹲点在教学楼门口，有想要带早餐进去的同学，见一个拦一个，见两个拦一双，毫不客气，如果你还是不愿意放弃带早餐进去的想法，他们便会用一大堆“道德”来教育你，告诉你这是不对的。
这一次的志愿服务，开展下来却变成了一次规范行为，而若是规范行为的话，校方也应出具相应规则，甚至于被提高到了道德层面上来，你带早餐进教室就是不道德的。就个人看来，根本就没有这么严重，本就是一次志愿活动，全凭个人主体意愿来决定要不要参与活动中，而无关乎道德和个人素质，若是非要以道德来绑架他人，强迫他人做一些“志愿”活动，那这样的志愿活动也扭曲了志愿的本意和初衷，所谓的志愿者也就不再是真正的志愿者了。
其实，生活中类似于这样的用道德胁迫驱使他人的行为或事情还有很多，广为报道的老人逼迫他人让座的倚老卖老的情况，和因为没有给他人捐款而遭受责备和道德谴责的事情，等等还有很多类似的情况。
前段时间，朋友和我抱怨说自己因为没有及时帮助自己的残疾人室友而被其他同学疏离和说闲话，同学a说他没人性连自己舍友都不帮，同学b说他不道德人品差。但事实上，并不是朋友不愿意去帮，只是当时事物缠身没有在身边而无能为力。我也曾亲眼看到朋友在下雨的冬天为这个身体不良的同学撑伞，最后冻得手指冰冷几乎没有知觉，也看到朋友帮他打饭洗衣服而没有怨言，而相反的那些谴责朋友的人平日里却不曾对那个残疾同学伸出援手。我觉得自己朋友很有爱很伟大，但我也没觉得那些选择不帮助的同学不道德之类的。但经过这一件事，其实我更想问的是，ab两位同学明明在场却能允许自己对同学身处困境的不管不顾，却不能容许我朋友因为有事而没法帮助舍友，甚至于去谴责和唾弃朋友，这该是怎样的道德与伟大？
而我今天写下这篇文章也并不是指责谁，只是想说，生活中的帮与不帮，让座和不让座，这些都是无关于道德的。我也不是说鼓励大家不要帮助他人，只是希望社会公众在面对类似事件时能够更清醒客观的去考虑。弱者不要把别人的帮忙当成理所当然，也不要把别人不帮助自己归结于不道德，不要错误的把道德当成自己耍赖的靠山；而强者不要冷漠对待深处困境的人，也不用因为自己没能帮上忙或者没有帮忙而备受良心谴责不要错误的把道德用来惩罚自己。（以上所说强者、弱者均是相对而言，视情况而进行划分）
道德和美德不一样，强调社会主义核心价值观“道德规范”的当今，首先应是正确理解社会主义核心价值观“道德规范”。切勿用道德去绑架他人！
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