中医习惯称 “脾为生痰之源”,说明脾在痰饮形成过程中有重要作用,不讲肾能生痰。
其实,关于肾能生痰之说,明代的王纶在其 《明医杂著》中曾曰 “痰之本,水也,原于肾;痰之动,湿也,主于脾”;明代赵献可继王纶之后提出肾生痰有两端,一为肾阳不足 “水泛为痰”,一为肾阴不足 “水沸为痰”。
明代张景岳在前人的基础上结合自己对肾阴肾阳的认识提出 “肾为痰之本”,指出 “肾家之痰,无非虚耳”。
肾气虚生痰是因肾为元气之根。人之真气,虽生于脾,主于肺,然其产生的根本仍在肾。肾气虚可以导致人之真气不足;而人身水液代谢,主要靠肺、脾、肾之气调节为之平衡。
《内经》有 “气化则能出焉”肾气一亏,气化不行,汗、溲等水液不能正常排出体外,气虚亦不能行津布津于全身,故可聚而为痰。
肾阳虚生痰则是因阳气不足,水失蒸化,漫溢停聚成痰。或因火不暖土,脾失运化而聚水成痰。
两者症状表现也不同,肾阳虚主要表现为肾阳虚证兼见痰的症状,肾气虚主要表现为体虚似喘或动则气喘,体肥而兼痰证。
关于肾实生痰前人论肾痰,多言肾虚生痰,未及肾实生痰,在临症中不单发现肾虚可生痰,肾实亦可生痰。
关于肾实证《灵枢·本神》即指出“肾气虚则厥,实则胀”;后来严用和的 《济生方》总结肾实证有 “舌燥咽肿,心烦咽干,胸胁时痛,喘嗽汗出,小腹胀满,腰背拘急……”据证似指湿热水痰壅肾。
明代章潢又指出 “邪气入肾,则多唾”。 肾实证主要应包括两个方面,即肾寒实和肾实热。肾寒实证为寒湿停着于肾,见腰部冷痛重着如系五千钱,即肾着病。
关于肾痰的临床特征,必须具有肾虚或肾实证是确定肾痰的前提:
1、肾虚之痰多带咸味。
2、肾阳虚之痰多伴面黑、脉沉、足寒,其痰稀,有时可见有黑点;
3、肾精虚之痰多偏稠;肾阴虚火旺之痰,少而黏成粒。
4、肾实证之痰当有肾实证指征,肾虚生痰亦可不见咳痰,仅见肾虚证兼见体型丰腴。
然而痰饮的形成、为患绝非仅仅关乎脾、肺两脏,更与肝、肾、三焦之功能密切相关。
该吃什么需分清引起痰的根源,才能对症调理、吃药。
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