子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
选老公：第一本性善良，不会主动做坏事，不违法；
第二能守住自己生活，运气好可以发财，运气不好也能安稳过日子
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
一个人品行非常优秀，那么他的朋友圈也会也不错，接触或融入其中对自己会有好处
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”
可以胜任财政部长的能力，想要做君子还是不足
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”
说话要看人，话多容易惹事，说话漂亮善于聊天不一定是好事，要挑选对的倾听者。另，古代司机也很善于聊天
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
工作相关的说话要谦虚谨慎，有自知之明。上级让做事，做就是了，对了很好，错了也不背大锅
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
怎么做圣人做不到的事？买张机票，买张船票，带着小伙伴来场说走就走的旅行
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与汝弗如也。”
学霸就是学霸，比不了，比不了，可怕，可怕
宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？”
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
现代人都是带着原罪的——因为睡懒觉
不能别人说什么就信，还要看他是怎么做的。不管话说得多漂亮，事实就是事实，多听，多看，多想。
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申伥。”子曰：“伥也欲。焉得刚！”
欲望越多，意志越薄弱；计划越多，执行力越差。想要达成目的，就要追求双赢，投其所好，各取所需。
另，想要意志坚定的达成目标，就要舍弃所有与核心目标无关的计划
子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
人可以管好自己不说别人坏话，但是别人怎样说你，对你来说是无能为力的
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
命运、理念、天理不可说
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
不是学霸怎么活？纯粹点，多余的舍弃，紧握手中拥有的
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
什么是有文化：追求上进，不拖延，不懂就问，不会就认。
子谓子产：“有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
做人、做事谦虚谨慎，尊敬老板，让员工要有钱赚，但是给员工定的目标不能是钱，要比钱更高尚。
倘若除了钱就没有什么值得留念的，那么得到钱就会自然离你而去。
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
社交核心不在于交友能力，而在于久。时间与朋友圈，都是非常坚挺的人品认证。参见《别独自用餐》
子曰：“臧文仲居蔡，山节藻悦，何如其知也。”
古代爬宠名人
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”子曰：“未知。焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：’犹吾大夫崔子也。’违之，至一邦，则又曰：’犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
对工作尽力：升职免职，脸色不喜不怒，做好工作交接
季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣！”
做事带脑子，要果断，犹豫不好
原来三思而后行不是好话么？
子曰：“宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
经济形势好的时候要拼，形式不好的时候要混。敢拼敢冒险，很多人能做到，但是“混”不是一般人能做到的，混不下来企业就会死
子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”
宽恕别人，自己内心的怨恨就会减少
子曰：“孰谓微生高直？或乞醢焉，乞诸其邻而与之。”
脑袋一根筋会害死自己的。自省！自省！自省！另，孔子这里把笨蛋宅男的聪明程度估计过高了。
子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
什么是可耻？第一，出卖人格，出卖肉体，出卖灵魂，是可耻的。他连自己都能卖，还有什么是不能卖的？第二，背叛是可耻的。背叛第一次，就会有第二次
颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
谈志向
子路：愿发家致富，富贵后不忘朋友；
颜渊：愿好好生活不打仗，经济繁荣没有危机；
孔子：愿人人都有养老金和医疗保险，网上购物不会买到假货，小孩子上学与生活都有保障。
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
终身学习自古都是难事
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