子有一天下班回到家里，
看见桌上赫然有一份披红挂彩的礼物--一头乳猪。
当问明白送礼的人是谁后，
子的思绪不由自主的飘向几十年前。
那时子才十七岁，母亲刚刚过世。
鲁国的权臣季孙氏设宴招贤纳士。
当时鲁国的国政由三桓(季孙，叔孙，孟孙)把持，其中季孙氏又是最大的权臣，
春秋时期都是贵族世袭。如果没有投胎在贵族家庭的话，
对于底层的人来说，进入权臣家中从家臣做起，
是通向高阶层为数不多的通道之一。
子的先祖是宋国的贵族，虽然到了父亲叔梁纥这一代已经没落成小官了，
但是怎么说还是士的阶层。
想到这里，子兴冲冲的赶往季孙府邸。
走到季孙府邸的大门口，子正闷着头往里进。
没成想阶梯上一人叉着腰，一声暴喝：
“你这小子，这是季孙府招待读书人的宴会，你可不在邀请之列啊！”
子毕竟还是年幼，被人当面羞辱，
只能怏怏地回去了。
这一喝不要紧，
从此也引出了一个和子一辈子有瓜葛，
也堪称一生的“敌人”
--阳虎
阳虎，姬姓，名虎，字货，
所以又名阳货。
说到阳虎，确实是春秋时期的一号人物。
如果非要用一句话来形容，
那就是--“治世之能臣，乱世之奸雄”。
这是后来评价曹操曹孟德的，
但是放在阳虎身上分毫不差。
阳虎在子年幼的时候就已经是季孙氏的家臣了，
凭借自己的实干能力，不但把持了季孙家的大权，
后来更是以家臣的身份把持了鲁国的国政，
连鲁国国君和三桓都得看他脸色，和他签订盟约。
是开创了春秋“陪臣执国命”的标志性人物。
一个曾经根本看不上子的人，
现在怎么又想起送礼物来了呢？
只因阳虎在鲁国已经挟季孙氏把持鲁国国政，
已经不满足于在季孙之下，而是要除掉三桓，取而代之。
这件大事，太需要人才了！
而此时的子，周游列国，已经是国际知名的大学者，成就斐然。
阳虎有意邀请子出来做官，辅佐自己。
但是碍于几十年前结下的梁子，
不好意思明说。
所以阳虎想到子最重视的“礼”。
当时的“礼”规定：大夫送礼给士，士是要亲自登门拜谢的。
于是阳虎趁子不在家，送了一只乳猪，
然后颠颠的等着子上门拜谢。
子呢？
于公于私，他都不愿意见到阳虎。
于是子“以其人之道，还治其人之身”，
也挑选了一个阳虎不在家的日子，上门答谢。
没成想，竟然在路上与阳虎不期而遇。
于是阳虎招子过去，发生了以下的对话。
阳虎：“来，我问你几句话，自己有一身本领，却听任国家糊里糊涂，这是仁吗？”
子答：“不是。”
阳虎又问：“喜欢做官，却屡屡错过机会，这叫聪明吗？”
孔子答：“不是。”
阳虎笑了，悠悠地说：“青葱岁月，马上就会成为过去，时间可不等人啊。”
孔子叹了一口气说：“好吧，我同意出来做官。”
应该说纵观孔子的一生，
无论是面见君主，还是受困于陈蔡，甚至于被围攻于匡地，
始终是受命于天，举重若轻的大师风范。
唯独在阳虎面前，
子始终束手束脚，不能挥洒自如，
这也算是幼年留下的心理阴影吧。
子承诺出仕后，并没有立即出山。
果然一年之后，阳虎驱逐三桓取而代之的计划败露，阳虎不得不被迫逃亡到齐国，最后到晋国赵简子。
而阳虎也确实是个实干型人才，在赵简子麾下帮助他取得了晋国的霸业。
不过子和阳虎的缘分并没有终结。
孔子周游期间，一次路过匡地。
以前，阳虎曾经暴打过匡人。
因为子的长相和阳虎很相似。
匡人听说后，以为阳虎又来骚扰,就将孔子拘留了起来。
五天后，在众弟子的帮助下才脱险。
这段经历，历史上称为“匡地之围”。
子在晚年修订春秋的时候，把阳虎定义为“盗”（窃国政，窃国宝）。
从此阳虎也逃不过后世对他的口诛笔伐。
感想
纵观阳虎和孔子的一生，这对一辈子纠缠不清的“敌人”，
有相似，又有不同。
他们都来自底层阶层，都不满社会，都想改变现状，但采取的方式截然不同。
阳虎是实干型人才，妄图通过掌握实力，以暴制暴掌握国政。原则对他只是一纸空文
而孔子的选择则是另外一种。他试图用温良恭俭让，用礼和仁来重新塑造国家和人民。
孔子也爱做官，也有很多机会。
如果愿意抛弃自身的道德准则和做人原则，孔子应该有很多机会做大官。
然而为了理想和原则，孔子宁愿放弃这些机会。
“道不同，不相为谋。”
这也许是对这对一生的“敌人”的最好描述吧。
感想二：
阳虎这种重利益，重实际的实干型人才，
在鲁国，阳虎陪臣执国命，几乎造反成功；
在晋国，阳虎却规规矩矩，帮助赵简子实现霸业。
子当然可以说他是盗，但鲁国的国君和季孙不应该好好反思下自身吗？
《论语·季氏》--“陪臣执国命,三世希不失矣。”
《论语·卫灵公》--“道不同，不相为谋。”
《论语·阳货》--阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。” “好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺！吾将仕矣。”
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