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《社会心理学》习得三:警惕邪教影响

《社会心理学》习得三:警惕邪教影响

作者: 十里亭 | 来源:发表于2020-06-22 11:00 被阅读0次

昨天与爱人户外休闲,无意中发现邪教的宣传,我爱人出于责任心拍照并向上反应相关情况。如果没有接触过邪教受害者,或者做为一个局外人是无法意识到邪教的渗透性,侵害性的。

在2017年,我在假期有幸参与了​邪教的转化教育工作,至今难忘。


难以忘记十八岁的小姑娘蜷缩在墙头​柜的角落,感觉到如果有个墙缝她也会钻进去。因为她的妈妈因为心脏病复发,栽倒在厕所死去,而邪教人员不仅没有同情心而且还散布谣言制造恐惧。同时小姑娘的弟弟也被邪教人员隐藏,不知身在何处。她的父亲早在一次煤矿事件中丧生。

心理学中证明:群体具有塑造其成员观点和行为的力量。

邪教组织通常会将成员与其先前的社会支持系统分离,逐渐减弱其外部联系。一旦与家人和朋友失去了联系,受害者就无法进行反驳,这时群体会向他们提供认同感并且混淆事实。邪教组织通过压力以及情绪唤醒缩小受害者的注意范围,使他们“更容易接受那些毫无根据的观点,……,并倾向于诋毁本组织之外的人。”


​难以忘记我们上门慰问那些受害者时,走进他们的家庭,我的大脑中只有四个字:家徒四壁。在一墙之隔的邻居庭院的对比下,我感到无比心痛。我们的国家为领导中国实现两个百年,实现伟大的中国梦,做出了艰苦奋斗。可以说中国的城乡发生了翻天覆地的变化,举世睹目。然而邪教的渗透,腐蚀,让一部分人迷失了方向,亲人四分五裂,家产散尽,荒草满园,丧失做人的自尊自信自爱,其生命力的丧失,见者无不心痛。

难以忘记,当我第一次见到受害者时,他们飘移的目光,从不与我们视线对接;僵硬的面部表情,使人倍感寒冷;衣着简单,不合尺寸。后来听说邪教的洗脑,已经把他们的自尊打压到极低,他们几乎没有物质需求。

人们通常会内化那些自主、公开和反复做出的承诺。邪教的领导者深谙此道。他们在通过一些活动仪式等方式使新成员不断内化,增强其认同感,做出改变自己人生剧变的人生承诺。

邪教的征募者也深谙心理学,采用登门槛技巧接近对象。初次接触阶段,他们会带一些小物件赠送,也会给予温情体贴,与你度过一个充满温馨友情的周末,然后引导你参加一些活动,随后便是让你捐献财物,直到信徒上交他们所有的财产,工作量也变得越来越多,劳神费力。他们会让你感觉到“哇哦,原来我可以放弃这么多东西”,“既然已经做了这么多了,再多做一点又何妨?”

继续发展下去,邪教组织开始更多地利用压力,威胁,诅咒,甚至暴力,药物进行控制,不断地增添新成员的自我挫败感,降低自尊。而成员们也会在孤立无援中被洗脑,身无分文,并随着投入其中大量的时间和精力,最后成为忠心耿耿的新成员。


那么,我们如何才能避免邪教以及社会不良的影响呢?

首先,我们要树立正确的价值观,这涉及到世界观,金钱观,就业观等。在我们早期的成长阶段,十六岁之前,正是价值观的形成期。家长要以身作则,端正态度,正确引导。

也许有家长说我也什么不懂,甚至深陷其中。那么怎么办呢?我们可以做到第二个方面。

其次,“净化环境”,踏实做人。

“净化环境”一是指家风要正。1920年,25岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说:"当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。曾国藩以“勤”字为人生第一要义。自己身体力行,教育子女也养成勤劳作风。要求“诸男在家勤洒扫”“诸女学洗衣,学煮茶烧菜”。

二是指交友慎重。孔子曰:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”邪教组织在进行征幕时也正是扮演成朋友的角色,通过“嘘寒问暖”登门槛,慢慢靠近,渐渐渗透。

“踏实做人”要坚信“天上不会掉馅饼”,诚信劳动,合法经营,放弃“一夜暴富”,要有正确的劳动观,价值观。邪教组织也经常通过暴富做诱惑。

第三、免疫法。为了孩子的健康成长,不是在家庭和学校建立“无菌意识形态环境”。因为能接触到各种观点的人辨别能力更强。父母亲和教育者最好能够给孩子们讲解各种邪教以及不良社会行为和现象,并帮助孩子抵抗那些诱人的请求,为孩子们将来与社会接轨而做一些准备。


当然,社会现象复杂多变,防不胜防。也正因为如此,我们在踏入社会之门前,父母亲与相关教育者要有心理准备。“读万卷书,行万里路,阅人无数,名师指路”,丰富的阅历,开阔的眼界,正确的价值观会为我们的人生道路保驾护航的。

毛主席说过一句话,“思想这个阵地,你不占领,别人就会占领。”

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