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最了不起的诗和远方,在你意想不到的地方

最了不起的诗和远方,在你意想不到的地方

作者: 远9898 | 来源:发表于2019-04-07 20:20 被阅读9次
    最了不起的诗和远方,在你意想不到的地方

    1

    清明节即将过去,很多人刚享受完短暂的“诗和远方”,就已开始翘首盼着五一了!

    毕竟,较之于往年,今年的五一小长假多了一天,虽然还不能跟十一相媲美,但也足够让我们这些被眼前的苟且折磨得灰头土脸的小老百姓们望眼欲穿了!

    2

    每个人心中都有自己的诗和远方。

    往大里说,比如攒足了钱,牛气哄哄地炒掉老板,然后找个世外桃源过上闲云野鹤般的生活;

    或实现财务自由,最好拿到持续的“睡后收入”,可以随时来场说走就走的旅行;

    往小里说,比如忙碌工作的空隙,可以放下手中的一切,用脚步去丈量自己喜欢的某座城市;

    再比如,倦怠的日常之外,做一件自己喜欢的事情,那里可能是一片精神净土,或者寄托了儿时的梦想……

    诸如此类,不足而一。

    反正它们既美好又遥远,里面一定不会有眼前乱七八糟的卧室、杯盘狼藉的饭桌、鸡飞狗跳的孩子,以及排满日程的工作、无法推掉的应酬、各种烂摊子……

    3

    我当然也不例外。

    离放暑假还有三个多月呢,就已经开始盘算假期生活了!

    一想到要去见想念了一年的家人,去吃爸妈亲手栽种的新鲜葡萄和绿色菜蔬,去呼吸大西北无比清新的空气,去看那百看不厌的蓝天白云,就觉得这中间仨月好漫长!

    怎样才能过得更快些呢?

    过了清明小长假,继续开始打仗般的日子:

    早起,是为了多陪会儿娃;

    陪他玩,是为了让他早睡觉,我可以早出门;

    早出门,是为了早干完活,早回家……

    过完周一,就已盼着周末……

    这样一个月一晃而过,距离仨月后的暑假也就为时不远了!

    如此循环往复,像陀螺一样奔忙旋转,就是为了我的诗和远方快点到来!

    别人可不像我般没出息,大都打着鸡血往自己宏伟的人生蓝图卯足劲儿狂奔呢!但内核其实也都差不多。

    用朋友杨昇的话说:“为什么还不屈服于眼前的苟且?因为还有向往诗和远方的心气。”

    4

    在这样的心气下,不排除很多人为了实现长远目标而放弃眼前的舒适,坚毅前行,最终赚得杯满钵满,抵达心中的“诗和远方”。

    只是,如果仅仅注重所谓“诗和远方”,而将眼前的生活定义为“苟且”,我们的生命是否会有所缺失?

    人们大都带着有色眼镜去过活。根据个人喜好,常常将生活分成不同部分:喜欢的和不喜欢的,值得的和不值得的,有用的和没用的……

    然后区别对待:喜欢的、有用的、值得的,就多花点心思;反之,随便应付,敷衍了事。

    如果鱼和熊掌不可兼得:

    注重工作和事业的,家人的需要可能就放到了其次;

    看重家庭的,工作则只是养家糊口的工具;

    在意关系的,自己的需要就变成了凑合;

    只关心自己利害得失的,其他一切全都成了背景……

    如此下去,就好比带着滤镜过活,看上去美哒哒的,实际上皱纹还是皱纹,粉刺还是粉刺,丑陋的依然摆在那里,在你看不见的地方张牙舞爪,暗潮汹涌。

    那些我们不能直视、不够重视的部分,都成了阻碍我们幸福的绊脚石。

    《和平战士》为我们戏剧化地呈现了这一切。

    最了不起的诗和远方,在你意想不到的地方

    丹是一名颇具实力的体操运动员,在一所知名高校读书。

    作为一名优秀运动员,本应有着锦绣前程,比普通人更有资格过上如意的生活。

    但他不幸福。

    往往在短暂的欢愉后,他都会深深陷入无可名状的空虚和恐慌。

    用左老师的话说:“有的人总是不能停下来,必须奔跑。因为,当他慢下来、停下来时,便可以听见他自己内心最深的从未被真正听见的哭声。当他奔跑,这哭声便听不见了,所以这么多人,都在奔跑,其实,都在逃跑。

    有多少人都如同丹一般,打着奋斗的旗号一路狂奔,实则在不停地逃跑呢?!

    你可曾在深夜听见过自己内心深处的哭泣?

    如何破解?

    5

    在一个无法入眠的深夜,丹在一家24小时加油站遇见了一位古怪的老人,令他十分好奇,于是他称之为苏格拉底,请求跟着学习。

    一天早晨,忙碌的丹差点忘记了与苏格拉底之前的约定。当他匆匆赶到,催促对方快点结束时,老人竟然二话不说就将他推下了桥。

    浑身湿透的丹愤怒地从水里爬出来,质问苏格拉底为什么要这么做。

    苏格拉底说:“你的思想又被填满了,因而遗漏了现在正在发生的一切。”

    丹不以为然地说:“现在什么都没发生。”

    屏幕之外的我,和丹的反应一样。的确,什么也没发生啊!

    接着,丹像被施了魔法一般,在苏格拉底的指引下,有了一些神奇的发现。

    他到底看到了什么?

    ——几个年轻人正在一起说笑,爽朗肆意的大笑振动着他的耳膜,也苏醒着他麻木的心灵;

    ——一个女人把飞盘扔出去,她的狗欢快地接住,他们彼此亲吻,人与动物之间竟然也能如此有爱;

    ——一棵树下,光着上身的男子正在专注地读书,翻书时纸张发出清脆悦耳的响声;

    ——一只美丽的瓢虫爬到翠绿的草尖上,即使如此弱小的生命依然彰显着它蓬勃的生命力……

    苏格拉底对丹说:

    从来就不可能没有事情发生。

    抛开杂念,那些杂念使你无法全神贯注。

    就在此时,此地,此刻。

    如果你的心思真的在此,你就会为自己的表现大吃一惊的

    领悟了精髓的丹,很快就将之应用于自己的体操练习中,让他的教练和同学大吃一惊。

    深受触动的,不止丹一人。

    6

    一个黄昏,我推着小宝,领着大宝去买菜。

    病休还不到一周,身体还很虚弱,一个多小时的陪伴已使我异常疲惫,恰好两个孩子先后开始发脾气。

    那一刻,心里的郁闷烦躁抑制不住地往外冒,我巴望着赶紧回到家,让他俩尽快睡着,好让我的世界清净片刻。

    无奈还有一段不短的距离。

    抬起头来,看到晕黄的斜阳和斑驳的树影在眼前一晃而过,那一瞬突然灵光乍现,我仿佛能听见苏格拉底同样在问我:

    “你在哪里?”

    ——“此地。”

    “几点了?”

    ——“此时。”

    “你在干什么?”

    ——“此刻。”

    有句话忽地从心底冒出:如果眼前的一切不是诗和远方,那么,真正的诗和远方又在哪里?

    我突然意识到:此刻,不止有和煦的春风,明媚的阳光,还有我酸痛的双腿,疲惫的身心,需要安抚的孩子们……所有这一切组成的当下,就是我生命的全部,就已经是我的诗和远方。

    除了此时此地此刻外,它们不在别处。

    心瞬间就静了下来。

    我不再巴望着赶回家,只是静静地体会着一切,让它们都穿越我的身心。

    过不好当下的苟且,也就难以抵达真正的诗和远方。因为每一个当下的累积,才能堆积成“现在”;每一个“现在”的叠加,也才能组合成“未来”。

    越是安住于当下,安住于每一个平凡琐碎中,我们的生命就越充满活力与韧劲,我们所走的每一步,就会越坚实有力。

    因为这样的顿悟,在后面的几天里,我时常感受到一种难得的宁静状态:全心全意地生活,全然地体验一切;内心恬淡安然,寂静喜悦。

    7

    当处处可见所谓目标管理的字眼,我却以为:若一件事能摆脱掉目标,不问何时达成、达成多少,只一心一意去践行,则做事本身就会立刻变得安静美好、饱足丰盈。比如揉一团面,用力过猛则易碎裂,用力不足则不成形,反复拿捏,享受其间,烘焙的最大乐趣是你在做的过程中永远不知道最后是什么样。

    在如此注重目标管理的今天,爱姐姐却说出了上面这番话。

    她是我两年多前通过文字认识的一位朋友。

    说是朋友,其实只是我的一厢情愿。

    她是我心中的女神,其经历简直是教科书级别的开挂模式:

    “从中学英语教师到500强中国区高管,三十五岁就挥别职场,以自由顾问身份背包行走近30个省市。”

    “而今安心居家种菜,与七弦共舞,和笔墨作伴。”

    我读过她的文字,美到惊心动魄;

    看过她做的笔记、抄的诗句,字迹娟秀,赏心悦目,堪比字帖;

    已得爱瑋儿本人授权

    还有她自学不过一月的铅笔画,简直可以拿去当范本;

    已得爱瑋儿本人授权

    也常常看到她分享的自制糕点和饭食,每一次都是高品质的卖家秀,让人禁不住馋涎欲滴……

    最了不起的诗和远方,在你意想不到的地方 已得爱瑋儿本人授权

    我想,她之所以能把每件事都做到美好极致,大概就是因为她每次都会高度专注,全心全意。

    就这样,她把自己的每一天,都活成了一幅作品。

    用她自己的话说:“生命只此一次,必须热情,用心生活,用心玩耍,一切皆美。”

    也正如在《最重要的事情只有一件》一书中,作者写道:“我终于明白了成功的定义,那就是在你的生命中,如果你能诚实的说,‘我目前所处的位置就是我应该达到的地方,我正在做我应该做的事情,’那么你的生命将充满无限的可能性。”

    8

    我欣赏那些目光坚定,又能持之以恒的人,他们耐得住寂寞、经得住诱惑,故而能守得住繁华,最终顺利抵达自己的“诗和远方”。

    我更钦佩那些能全心全意活在当下的人,热爱生活,乐享其中;即使在最琐碎最不堪的日子里,依然保持着清明的觉知,无论生命如何变化,他们都能安之若素,甘之如饴。

    因为,最了不起的诗和远方,从来不在别处。它们就在当下,在我们眼前的“苟且”里。

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