一、简介

长春真人（طويل ربيع الأنبياء,نب/Tawil-rbye anbiyāʼ）丘处机（教名：摩诃武德/محمّد‎）创立的伊囘斯囘兰化的道囘教，始于西夏内战期间，但有文献表明在丘处机之前早已出现了伊道融合的趋势。

二、历囘史

宋恭宗淳德六年，北夏中宗建金六年（西元1363年），西夏皇室南支出身的帝位争夺者——秦王李阙在与中囘央军对抗中陷入不利的局面，其统囘治囘下的波斯人借圣囘战的名义对其发起反叛。为了巩固统囘治，李阙作出了惊人之举——命令其下属的三十万西夏人同时皈依伊囘斯囘兰教，并改号伊斯迈尔，史称伊斯迈尔一世。以沙阿为君主之号，追认萨珊波斯诸沙阿为夏国之祖，从而令波斯人的反囘抗失去名分。伊斯迈尔随后下令对自己统囘治囘下的佛教实行灭绝政囘策，命令所有佛囘寺限时改为清囘真寺并将财物充公，僧人一律改宗伊囘斯囘兰教。伊斯迈尔的政囘策同样激起了佛教的对抗，但最终被黑夏囘军所镇囘压，并将所有僧人贬为奴囘隶分给了波斯人从而使他们对于伊斯迈尔政囘权加以拥护。

而在佛教的前车之鉴下，朝天宫道长，后来被称为长春真人的丘处机在冒着被指责欺师灭祖的骂名下采取了伊囘斯囘兰化策略。

丘处机的伊囘斯囘兰化策略成功地使道囘教以变种的形式在呼罗珊地区得以生存，并为伊斯迈尔一世所欣赏，为其后来与阿尤布帝囘国争夺哈里发正统提囘供了理论依据，并在黑夏与北夏的南北对峙形势逐渐稳定后，天方道在黑夏沙阿的推崇下逐渐与什叶派相糅合，成为了大囘波斯地区的主流教囘派。

三、主要教囘义

通囘过对道藏的重新解释，丘处机认为在中原的道囘教已是“末法”，诸如太平道、天师道、五斗米道等皆是促进末囘世而来的“邪道”，他们的存在感应上天，以战乱世界的血火来攘除邪魔，虽本意为正道，但在手段上已成无用的邪魔。而自老囘子西游化胡以来，道囘教的精神便在泰西世界最微末的一段得以传播，并在大秦国和波斯国战乱不止，生灵涂炭之际由真人马哈提率领教众得以奋起，并建立了一个和东方四道帝（指李渊至李贤）相对应的西道大食国。但道国的兴衰有赖于真人的努力，因此当真人完成凡世的事务后，没有注意培养真人的道国便会陷入危难。有鉴于此，丘处机提出天方道的主要职责除了教囘导教众，重新认识昊天上帝以外，还要注意对下一代的培养，将重订版道藏作为中级教众的标准教材，并以对道藏的认识作为晋升的标准。此外，丘处机引入了大量伊囘斯囘兰教的做法，如禁绝偶像、巫术、献祭，规定了斋月和清囘真生活的条例，但做了部分调和，如大量的将祖先崇拜的内容改订为“真人事迹”，将一般的神订为“仙人”，将一些生活上的神订为“主保圣囘人”，发展了一套新的顶礼机制。丘处机出于实用的目的，也接囘触了一些传教士和景教的人员，将玫瑰经等基囘督教经囘文化入道藏。

四、组囘织形式

天方道的教团组囘织富有其伊囘斯囘兰特色，教团的高级领囘导者称“真人”，低级干囘部称“义人”，对伊囘斯囘兰历进行了部分改造后称“天历”，一年分14个月，其中1个月为教众均要遵守的“大斋”，4个月为“小斋”，在大斋期间不允许饮酒、行囘房囘事、婚嫁、白日饮食，小斋期间仅不得饮酒，但要每日在饭钱焚香顶礼，念《菜经》。天方道鼓励慈善和世俗行为，认为修囘道不止需要时常念诵经典，还需要在日常中实践五功，如捐赠，教育，传播正信，出席教囘会活动，驱逐邪魔——不仅包括作法以驱逐内心邪魔，也要驱逐外道邪魔。在早期的苦行主囘义影响下，天方道的下级教团逐渐吸收了苏菲派的仪轨，并在黑夏的官方承认中与什叶派并列为合法的教团。

五、与伊囘斯囘兰教的关系

天方道同样承认四大正统哈里发的地位，并与什叶派一同追认阿囘里为最后一位和马哈提同时代的真人，认为白衣圣裔是醉心于征战杀伐的异道，故不仅无法消灭大秦国，还被波斯人支持的黑衣圣裔所击败。天方道将泰西的伊囘斯囘兰教和东方的道囘教联囘系起来，坚持正统的什叶派伊玛目对其极其恼怒，但由于天方道非常对伊斯迈尔的胃口，只得容忍了其发展。经过长期的交流和强囘迫下的融合，在13世纪后天方道便基本接管了什叶派在呼罗珊的地位，并向锡斯坦发展。

六、教团武囘装

早期的天方道组囘织的武囘装只包括丘处机身边的“长春七子”，但随着教团组囘织发展，教众增加，教囘会拥有的地产也愈发庞大，逐渐出现了在典型的伊克塔体囘制下产生的武囘装，原则上被分成平等的七份，由长春七子的后继者兼任每一部的“护教真人”率领其武囘装作战。据称在极盛时天方道拥有近千名人马俱甲的精锐骑士和数以千计的轻装骑兵和步兵，其中职业军人也不在少数。黑夏政囘权还将一批精锐“铁鹞子”贵囘族骑士安排在了天方道的骑兵队中作为教官，监军和监囘督者。

天尊之矛是天方道内部的一种特殊部囘队，其皆死士，常在攻城拔寨时用肉囘身作为武囘器为军囘队创造战机。据记载，最早天尊之矛被认为起源于夏国内战时，用身囘体捆绑炸囘药，高喊无量天尊而爆开茹州城的一批敢死队，后来被伊斯迈尔所认可并下令天方道专门收集类似的人作为人肉武囘器，为此天方道中的炼金道囘士们还研制出了效果更为明显的火囘药和燃囘烧方式——因其响声犹如轰雷，故称雷囘管。而亦有说法认为天尊之矛的前身实际是由撞令郎演变而来，后者是对被夏国所驱赶上阵的奴囘隶的称呼。

七、天方道的转型

在什叶派的势力范围被蚕食殆尽后，黑夏政囘权正式将天方道立为正道，什叶派似乎已经失去了一切机会。但秉承着打不过就加入的原则，一些波斯阿訇在艰难的学习了新道藏后，潜伏入了天方道的内部，并将伊玛目解释为真人，引用马哈提事迹，说明真人的神权统囘治的必要性，这引起了黑夏皇室的愤怒，黑夏派遣官囘员进行对天方道的审囘查。而受到该思囘潮影响，天方道内部也发生了倾轧，在接下来的事变中卫道七子中有两人死于内斗、三部遭到重创，更有一部被直接夷灭，天方道武囘装和教团地产被大量收回，黑夏皇室所掌握的财产达到了一个小高峰，引发了大清洗活动，使天方道原有的军事武囘装遭到了打击，同时亦导致波斯人与部分突厥人再次举旗反叛，开始了十年之久的内战。（此时的北夏亦陷入了内战）

八、与中原道囘教的交流

《长春真人西游记》在中原的广泛流行引起了许多中原道囘人的不切实际的幻想，而老囘子化胡囘的传说也使得他们对西方的得道之所充满了倾慕，因此中原道囘人在16世纪多有西游，中原人囘士吴承恩便以民间志怪小说为基础，编写了讽刺性的小说《西游记》，在这一小说中丘处机作为一个神神叨叨的道囘士，被两面三刀的西方真人、无极封印大帝马哈提邀请去对抗西方的佛囘陀，并经历了一系列人间和天庭的可耻事囘件。这一诙谐的传统小说讽刺了一系列官方的事囘件，被官囘府列为不雅的禁囘书，但在民间广泛流传。

主要角色

落魄道囘士丘处机

因为调囘戏龙女下凡的鸟人尹志平（原型为希伯来中神话的天使，和中囘国的雷公形象结合在了一起）

因前世犯了三十万杀戒而被贬为秽囘物，为使自己进化成纯洁之物尔踏上旅程的短鼻子象人安禄山（前世为伊斯坎达尔）

在取经团队中地位最高，摩诃武德之女茉囘莉公主。

二人正说间，只见那边有一对青衣童子，执幢幡宝盖，高叫道：“阎囘王有请，有请。”太宗遂与崔判官并二童子举步前进。忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。那青衣将幢幡摇动，引太宗径入城中，顺街而走。只见那街旁边有先主弘殷，先兄匡胤，故侄德芳，上前道：“光义来了，光义来了！”那匡胤、德芳就来揪打索命。太宗躲闪不及，被他扯住。幸有崔判官唤一青面獠牙鬼使，喝退了匡胤、德芳，太宗方得脱身而去。

......

正说间，那几个桥梁使者，早已回去了。太宗心又惊惶，点头暗叹，默默悲伤，相随着判官、太尉，早过了奈河恶水，血盆苦界。前又到枉死城，只听哄哄人嚷，分明说：“赵光义来了，赵光义来了！”太宗听叫，心惊胆战。见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住，都叫道：“还我命来，还我命来！”慌得那太宗藏藏躲躲，只叫：“崔先生救我，崔先生救我！”判官道：“陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，李煜、孟昶、刘继元众王子，众头囘目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼。陛下得些钱钞与他，我才救得哩。”

——第十回　二将军宫门镇鬼　宋太宗地府还魂

却说太宗地府还魂后，日日作水陆大囘会，然终身囘体渐重。这一日众僧齐颂殿前，忽有一衣衫褴褛胡女不知何来而拊掌笑道：「好个天囘朝上国，只知颂外道浮屠经，却不晓西天老囘子真囘经，真是鄙陋之极。」

众僧怒而喧哗，太宗以此女虽出狂言，其必有灼见，喝退众僧与女谈：「你是何方人物？老囘子真囘经又为何物？」

胡女正色道：「我为大食国真人茉囘莉，昔日老囘子出西关而化胡，我囘国世奉老囘子之真教，不与中土二张舞符炼丹邪囘教同，我这老囘子真囘经可保你辟邪驱鬼，永保太平。」

太宗大喜道：「真人可为我颂此真囘经否？」

真人道：「此经不可轻颂，须有一人伴贫道往那天方取得真囘经，方可归为你颂念。」

太宗切问：「此人为何人？朕替真人寻来。」

真人只一指，一落魄道囘士现前，吓得太宗去了三魂六魄，原来此人正是数日前乞食宫前却为太宗所逐之道囘士丘处机。

——第十二回　太宗秉诚建大囘会　茉囘莉显象化长春

说不了，二官早至，对道囘人下拜。道囘人一一还礼道：“贫道出家人，有何德能，敢劳大人下拜？”

那维齐尔见道囘人相貌轩昂，心中暗喜道：“我囘国中实有造化，这个男子，却也做得我王之夫。”二官拜毕起来，侍立左右道：“御弟爷爷，万千之喜了！”

长春道：“我出家人，喜从何来？”

维齐尔躬身道：“此处乃大夏国，今幸御弟爷爷降临，臣奉我王旨意，特来求亲。”

长春道：“善哉，善哉！我贫道只身来到贵地，又无儿女相随，止有顽徒三个，不知大人求的是那个亲事？”

驿丞道：“下官才进朝启奏，我王十分欢喜，道夜来得一吉梦，梦见金屏生彩艳，玉镜展光囘明，知御弟乃中囘华上国男儿，我王愿以一国之富，招赘御弟爷爷为夫，坐南面称孤，我王愿为帝后。传旨着维齐尔作媒，下官主婚，故此特来求这亲事也。”

长春闻言，大喜过望，道：“自古道，千里姻缘似线牵哩，那里再有这般相应处？这婚事我自应了。”

尹志平在旁掬着碓挺嘴叫道：“维齐尔，你去上复国王：我师父乃久修得道的仙人，决不爱你托国之富，也不爱你倾国之容，快些儿倒换关文，打发他往西去，留禄山在此招赘，如何？”

长春真人一把扯住志平，骂道：“你这鸟人，尽坏我之事！怎么说出这般话来，教禄山在此招婚，我们西天拜道，我就死也不敢如此。”

.......

自此长春遂为夏国驸马，不回中原，宋太宗亦夜夜噩梦缠身而死 。

——第五十四回　法性西来逢夏国　心猿入榖定良缘

九、天方道在15世纪

出身旁支的摩诃武德（汉囘人称之为李囘武）消灭了诸多对手重新统囘一了黑夏，他倚重于天方道对什叶派的整合作用，但同时也执行去武囘装化的方略，将天方道定为国教，宣布沙阿便是真人，由沙阿负责统领教中事务，但沙阿将托付长春「摄真人」来执行。

西元1500年 天方道对大囘波斯地区的转化基本完成，之前执行的商旅传教政囘策亦于世界岛各地生根发芽。

十、年表

耶历1363年 秦王李阙率三十万西夏人改宗伊囘斯囘兰，改名伊斯迈尔，其之政囘权被称为喀喇夏（黑夏）

耶历1365年 喀喇夏与北夏战事稍平，伊斯迈尔为杜绝后患，下令在境内实行灭佛策。

耶历1366年 长春真人丘处机在龙虎观宣布改囘革道囘教，竭力依附于伊斯迈尔一世，史称天方道。

耶历1376年 喀喇夏境内道观基本为天方道收编，不服囘从者被伊斯迈尔没收为王室属地。丘处机为管理新增的地产，将自己身边被称为「全真七子」的七名护卫按照伊客塔制囘度授予领地，并得到伊斯迈尔的同意组建护教军。

耶历1386年 丘处机仙逝，尊号「长春」，死前指定尹志平继位，依然号「长春」。尹志平有姿色，通囘过入宫侍寝伊斯迈尔一世的遗孀娜迦乾耶（Naga-Kanya，本印度胜军王朝公主，胜军王朝被周国攻灭后沦为奴囘隶，贩卖至黑夏为伊斯迈尔所宠爱，生下继承人速来曼一世。）为天方道争得了更多权益，因而其被民间称为「龙骑士」，他通囘过修改教囘规，以更贴近黑夏皇室的姿态使天方道再次得到发展，还有传闻指出他是通囘过进献活力药品（性药的隐晦表达）讨得了先沙阿苏莱曼（北唐的记录中称之为李寻）的遗孀的欢心方才让事情进展如此顺利。

耶历1388年 天方道参与喀喇夏北伐圣囘战，其信众以自身携带火囘药爆破城门，为北伐军开辟了新战术，娜迦摩尼遂下令拨款支持天方道参与兵器研究。

耶历1415年 长达五十年之久的两夏之战最终以签订暂停交战协议而告终，但双方边境冲囘突仍然不止，业已成为喀喇夏王室信囘仰的天方道亦凭借其混合信囘仰作为间谍刺探北夏，并深入原东京道（本位面新囘疆）联络被压囘制的伊教信囘徒，准备为黑夏日后的反攻做准备。

耶历1426年 经过长时间的传播，天方道已然和什叶派形成鼎立形势，取代佛教成为党项人、汉囘人等东来者的信囘仰。什叶派伊玛目害怕自己会被吞噬，遂计划发动政囘变实行清洗，然而天方道事先察觉到，进而向黑夏王室进言，反手对什叶派头囘目进行清洗，对什叶派进行彻底的整合。

耶历1444年 原本被整合入天方道的什叶派阿訇们不甘心失败而形成了众多小团体，在学习了新道藏后开始发明「真人当为天下主」的说法，护教七子中有两人对此深信不疑，在阿訇的帮助下决定对天方道实行一统，继而发起对黑夏王室的取代战争，但在第四个七子被吞并之际，护教军中囘出了叛囘徒向王室告密，遂引发了大清洗活动，使天方道原有的军事武囘装遭到了打击，同时亦导致波斯人与部分突厥人再次举旗反叛，开始了十年之久的内战。（此时的北夏亦陷入了内战）

耶历1454年 出身旁支的摩诃武德（汉囘人称之为李囘武）消灭了诸多对手重新统囘一了黑夏，他倚重于天方道对什叶派的整合作用，但同时也执行去武囘装化的方略，将天方道定为国教，宣布沙阿便是真人，由沙阿负责统领教中事务，但沙阿将托付长春「摄真人」来执行。

西元1500年 天方道对大囘波斯地区的转化基本完成，之前执行的商旅传教政囘策亦于世界岛各地生根发芽。