现代物理学观察到的微观粒子都具有两种完全相反的行为属性，称之为“波粒二象”。完全相反属性在同一对象身上出现，如同“水火共存”，今人不解。目前给出最好的解释是:人的测量行为创造了所看到物质形态。这只是结论，却不知为什么。现实中的微观物质与宏现物质截然不同的这一表现，非常令人困惑。这说明物质并不是我们当初所理解的:不生不灭，无限可分，可被完全认识。
尚不全知的物质，再加上“直觉而知，自觉而思，感知而动，未学而会”的奇妙意识，这个世界至今让人类现有的哲学体系不知所措。
虽然大多数人接受了这种“不知而用”的意识，“矛盾合体”的物质，而不再去探究原因，但真正的思考者并没有在此处停止思考。
单一则一定存在，存在则一定单一。物质和意识既然能在同一个现实世界中共存，它们就必定有一个共同的本源——本体或本我。本我与本体相同。本我生意识，本体生万物。万物本于一，分于二，成于自由。万物和意识最早在自由世界中由一本而生成。但自由世界的自由度发生了破缺，不再完全，自由体相互之间不再能完全地互相成为对方，从而破缺成为物质和被隔绝在物质中的本我，也就是现实世界。
现实世界是破缺的自由世界。自由世界破缺之后，其中的自由体外入混沌世界內入理性世界，成为现实存在。现实存在既是 混沌中的“不存在 ”，又是理性中的“存在”。两种在时空中完全相反的属性同时在现实存在身上共存，并被观察者观察而知。这就是微观物质的“波粒二象”的由来。
现实世界，同时遵从自在，自由，理性(自肯)，混沌(自否)四种世界的规律的约束。因现实存在，都起源于自在，成于自由，破缺后作为内在理性存在于由混沌构成的外部空间中。现实存在，同时是四种可能的存在，同时遵从四种可能的世界的规律而运行。
被隔绝在物质中的本我，有即时知一切知识的能力，自我有思维的能力，能有感觉和创造电脉冲指挥肢体的能力，才我有未学而会，未见而知的先验能力。先验保证了婴儿不是完全的不知，能知道保证生存下去的基本行为模式。自我的思维，处理感觉而来的信息，并指挥肢体去验证本我一点一点产生的知识，在反馈之后再认识再执行再验证地认识着周围的现实存在。知识，就是各种存在的可能，所以可以无原因地偶然地在本我中产生。一切知识都有可能在人的本我中偶然生出来，并被自我感知，被才我应证为“靠谱”，从而进入自我的思维流程中，直到产生一个与感觉到的信息一致且自身不自相矛盾的时候而定为“事实”，并把结果送入能我的记忆物质中保存。
隔绝于物质身体中的意识，把自己定为观察者，把所有自己看到的对象定义为被观察对象。而在空间中允许同时有观察者和被观察对象存在的是理性世界中的存在子，它们是由同一理性约束，从而彼此相关的整体式存在；在时间中允许同时有观察者和被观察对象存在的是混沌世界中的虚空子，它因在空间中只能有一种存在，从而因被混沌限制，彼此互不相干，是个体式存在。
所以，观察者在空间中看到了有规律的整体式存在，在时间中看到了互不相干，独立的个体式存在。在空间中看到了不变的规律，在时间看到了变化的不重复的独立事件。这就是为什么观察者在空间中看到了微观粒子的“波动性”，在时间中看到了微观粒子的“粒子性”的原因。
可见，意识在物质中以物质观察物质，只能在时间和空间中的一个之中进行。观察的结果，只能是“波动性”和“粒子性”的一种。只有在自由未破缺的世界，自由的观察者可同时在时间和空间中对其余自由体观察，并同时看到“弥散”和“点域”的自由。
意识在物质中观察现实世界，有所能看到的，也有所看不到的。这里的看不到，不是因为仪器落后，而是由于自由破缺之后的观察角度不自由或单一。
万物彼此相关，合成整体并长期存在，是因它们所入的共同理性；万物彼此无关，以个体存在，且不断变化而寿命有限，是因它们外入混沌，数不尽的混沌又合为一个混沌，从而万物(实际上可称为混沌中的“不存在”)彼此被虚空隔开又同处一个混沌空间之中。
理性生相关，生整体，生恒存，生存在；混沌生无关，生个体，生变化，生虚空。
现实世界中的观察者在空间中观察，看到的是理性所生，却看不到在时间中唯一的理性；观察者在时间中长期观察，看到的是混沌所生，却看不到在空间中唯一的世界或混沌。因在时间中，理性仅且只能有一种存在；在空间中，混沌仅且只能有一种存在。观察者和被观察对象是两种存在，从而不能同时出现在理性世界中的时间中，也不能同时出现在混沌世界的空间中。
理性和混沌，是人类在现实中无法观察，只能猜测的对象。哲学，就是理性的思维。自我的理性思维，可以帮助人类认识无法观察的理性；才我的“未见而知”可帮助人类认识现实混沌中还未发生的事物。
什么是意识？什么是物质？离开二者的共同本体，永远也说不清楚。若想要真正明白物质和意识，从单一存在的本体论——唯论开始。
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