站桩，意思是站得像木头桩似的，得站直了。但站直了，为什么就有养生效果呢？不解决这个问题，理上不认可，那肯定站不进去，也不好抓住站桩的要点。
一、站桩养生的前提是顺应天地之气
我们生存在天地之间，天地之气就是上下交变的。天上下雨，太阳一照，水到天上变成了云，云里的水降下来又成了雨。《黄帝内经》：“地气上为云，天气下为雨”。上下交变的天地之气我们虽然看不到，但这是客观存在的。天地气交，万物华实，只要我们放松站着，就能更好地接收天地之气。
地气上、天气下，在《易经》为地天泰卦。如果天气不下、地气不上的话，则为天地否卦。
老百姓也常说，站如松。您看，自然界里的植物是不是大树长得最高呀，而一棵小树，如果歪了，一般也就长不高了。庄稼苗也一样，扶正了，才能长得起来。
二、站桩养生的关键通任督、疏经络、调气血
站直了，外得天地之气濡养，内促我们自身的阴阳交变。咱们的人身，任脉主血，督脉主气，两者统摄全身气血。这里，也用不着想复杂了，就把任督二脉想像成两根大管子，这两根大管子，从顶上一提溜，就跟水管子拉直了一样，肯定利于流通啊。如果把任督二脉比喻成长江、黄河，那么，平时全身的经脉就像小河小溪一样汇集到江河。我们站直了，任督二脉气机旺了，同样也会像长江、黄河水满了、流溢河溪一样，促进全身经脉通达。所以医家讲，「任督通则百脉皆通」。
说到这里，问题来了，任督二脉如何才能做到气机旺盛呢？这就说到了站桩的核心：松命门！
命门在哪里啊？在肚脐正对的脊柱上。您看，老古人这个名字起的多好，命门，是生命之门耶，命门在二肾之间呀，这个命门一打开，肾间动气（也可以理解成命门火或能量）就进入督脉了，任督二脉的气血就动得欢实了，这也意味着全身的气血就周游得更好了。医家讲：命门旺而十二经皆旺，命门衰则十二经皆衰也。命门生而气生，命门绝而气绝矣。
所以，站桩外形是静立的，但由于松腰打开了命门，内在的气血是活跃的，这就是所谓的外静内动，这就具备了通任督、疏经络、调气血的作用。内在气血一动，臟腑就运化得更好，就能更好地吸收五谷精微。五谷精微吸收得好，由于肢体是静止的，能量并没有像体育锻炼那样耗掉，直接就补益臟腑了。
有证据能证明补益五臟吗？呵呵，咱们先把证据摆在前面，等您站的时候就会体会到了。
心：有的人一站就晕，或者心突突地跳，这是心肺有问题或气血虚、低血糖。
肝：肝主泪。站桩流眼泪，这是排肝瘀。
脾：有的人站桩会打嗝排气，这是中宫脾胃之气发动。脾胃虚寒的人，会有呕吐的现象，吐几次就会好多了。
肺：肺主涕。有的人会流清涕，也会吐痰。站的时间长了，可能皮肤也会往外长东西。
肾：肾主二便，有的人一站就解决了便秘问题。肾开窍于耳，有的人站桩会有像坐飞机一样的耳鸣。肾经络过脚后跟，站桩时脚后跟会疼，您就想像成像打气筒一样给您充肾气就行了。当然，疼的厉害了，可以踮起脚后跟来踮一会儿。
三、站桩身形的核心是脊柱中正
说到这里，可能您就理解了，站桩的核心在身形上就一个字：直！哪里直啊？脊柱。只有脊柱直了，任督才能通顺。《内功经》开篇就讲：“内功之传，脉络甚真，前任后督、行气滚滚”，身形重点也是围绕任督畅通而规范的。脊柱正了，自然调达气血，促进五谷精微吸收，这样子身体的运化功能就强了、能量也就有了。
关于脊柱中正，《高术莫用》是这么讲的：小心了，薛颠话说得严重，《中庸》上“道不可须臾离”讲的是“无形的道贯穿于一切事物中，不是万物之外另有个大道”。薛颠却把这句话，用来说“脊椎中正”了，如果脊椎不能中正，一切就都毁灭了。 “脊椎中正才能练精化气”的道理，前面薛颠已经重复过多遍了，这里再次强调，可见真是重点。
薛颠是形意的大家，他的这段话值得高度重视！
四、站桩养生的根本在于安神
站桩的核心在神上还有一个字：松！《黄帝内经》讲：精神内守，病安从来。《道德经》讲：归根曰静，静谓复命。只有放松了，才能入静，才能守神，前面运化的能量才能逐步返补先天，这很关键。民国大医张锡纯说：人之元气禀于先天，非若后天之气，可以药饵补助也。惟内炼家有补助元气之法。
所以，衡量一个桩法好坏的核心就是：脊柱直不直，站得是不是放松、是不是舒服。
我见过有的人站桩姿势不见得正确，但不纠结于形，神很放松，对身体的帮助很大。相反，有的人不停地在身形上纠结，一会这不行了，一会那又做不到位了，咬着牙站二个小时，拧巴纠结的时间占了９０％。这样站的效果，还真不如松下来只站半个小时。
我站了这么多年了，头还总歪向一边，但也管用呀。我的岳父站桩膝盖还受着力呢，因为老人家前些年中风左腿恢复的不好，但因为上了岁数了，脑子转得慢了，神很放松，所以也很受益。我以前分享的某师兄，站桩后对心脏病有帮助，他站了二三年了，腰还有个大弯，但人家一站就有入静的架势，效果也很可观。
在身形保持直立、膝盖不受力的前提下，放松是站桩的真谛，站得越舒服越好！怎么舒服怎么来，方法越简单越好。身形是为放松服务的，不要被身形困死。这么说，不是为了否定形的重要性，形很重要，找老师调形也很关键，但调形目的还是为了顺气、为了安神。
直则通，通则康。“人秉天地之气所生，阴阳血气，参合天地之道，运行无息，少有留滞，则为疾病”，正是因为不通才生病啊。松则静，静则养。放松了、入静了，身体才能启动自我修复模式。南怀谨老师开宗明义地讲：生命来自于宁静。
所以，站桩的根本是以直为通，以静为养，是从内到外的改变身心健康的养生途径，也是壮身疗疾的上乘功法。
最后，咱们再归拢一下哈：
第一，站桩养生的原理从外来讲是顺应天地之气，从内而言是能够拉直任督、疏通经络、调达气血。
第二，既然拉直任督是关键，那么身形的核心是脊柱中正。
第三，在保证脊柱中正的前提下，怎么舒服怎么站，以神的放松入静为重点。
归结起来就是：以直为通，以静为养，从内到外，身心俱调。 （作者：本海老师）
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