这就是感情。
人类多感情，是绝对没有一定的规律的，也没有任何人能控制，尤其是自己更不能控制。
你要你自己不要这么想，但是“它”偏要这么想，你要你自己不要再去想那个人，可能你的脑子里时时刻刻分分秒秒都会出现那个人的一个影子，这种感觉虽然不是刀锋，却令人心如刀割！
有很多人都认为，上天不该将李后主生为帝王的，明朝的陈眉公论其人：“天何不使后主现文士身，而必予以天子位？”
大家读过之后，都会在惋惜中有许多感慨，都觉得他生为帝王，是他的大不幸。
一个艺术家的创作，非但和他的性格才智学养有关，和他的身世境遇心情感怀关系更密切，尤其是文人，把心中之感受，形诸于文字，如果你没有那种感受，你怎么能写出那种意境。
李白才高八斗，意气风发，不但是饮者，也是侠客，所以他写出来的诗，如天马行空，如黄河之水，酒香四溢，淋漓尽致。
杜甫就比较拘谨了得多了，他虽然也是饮者，他的诗境却总像是停留在发醉微醺时，两人之间的这一点不同，当然跟他们的出身和境遇也有相当大的关系。
后主在帝家，内苑后宫，莺声凤舞，未成年前的欢娱，恐怕已有“不足为外人道”者。
可是还未到中年时，已经国破家亡，已经要“垂泪对宫娥”了，这种遭遇，这种变化，这种心情，这个世上有几个人能体会得到？
如果他没有“天子位”，而只有“文士身”，他怎么能写得出“梦里不知身是客，一饷贪欢”，怎么能写得出“流水落花春去也，天上人间”。
有人怪我，到了此时此刻，又何必再提这些，我以标准古龙式的对话作回答。
“现在再说这种话，你真不该。”
“我不是不该。”
“不是不该是什么？”
“是不识相。”
每个人都要老的，年华老去，有很多并发症就会随之而来，眼花、重听、关节酸痛、血压失常、心脏衰弱，都是常见的病例，但是最可怕的一种，还是“老”的本身。
“老骥伏枥，志在千里”，老年人当然也不应该失去他的雄心壮志和好胜心，问题是，他是不是还有驰骋千里的力量和选择方向的判断力？
如果他还有，再加上他多年累积的经验和智慧，他还是位伟人，如果他已经失去了这种力量和判断力。还要明知故犯，勉强自己去做自己做不到的事，那就是个悲剧了。
“老”，被来就是人类最的的悲哀之一。
在编“武侠与历史”的时候，有一次一位朋友问我：
“你为什么要断稿？”
“因为我心情不好”。我说。
“为什么心情不好？”
“因为我时常断稿。”
这不是笑话，一个每天都要爬稿子的动物就回知道这绝不是笑话。
有时候你硬是写不出稿子，就算把刀架在你脖子上，把枪塞进你喉咙里，你还是写不出，就算你拼命用头去撞墙，撞得头破血流，也还是写不出。
因为你有病，你宁可“应病断稿”，也不愿随便乱写，更不愿请人捉刀。
这是种悲剧，文人的悲剧，无可奈何的悲剧。
幸好不管怎么样的悲剧，都有过去的时候。
刀剑是利器，枪炮是利器，拳头有时候也是利器，能伤人的都是利器，不知道慎用利器的人一定回有烦恼灾祸。
江湖人士往往会乘一时之快，乘一时的血气之勇，而妄用利器，使亲者痛，仇者快。
可是我知道，“舆论”也是种利器，还比刀剑枪炮拳头更能伤人，而“舆论”往往是报纸所造成的，至少报纸的力量可以左右舆论，已是不争的事实。
王子犯法，与庶民同罪，在法律面前，人人平等。
似乎一个有名的人做错了事，绝不能因为他是名人而逃避惩罚，舆论也绝不能因为他是名人而将他做的事加以渲染，在他还没有受到法律公正审判之前，已经先加了他的罪。
欲加之罪，何患无辞？可是一字之贬，有时已可毁了一个人的一生。
作为一种可以左右舆论的力量，在他运用这种利器时，是不是应该特别谨慎。
有位聪明人曾经说：结婚就像围城，城外的人拼命像攻进去，城里的人拼命想冲出来。
听过这句话的人一定不少，真正能了解过其中滋味的人一定不多。
我曾经在城里住过，现在又到了城外。
“不识庐山真面目，只缘生在此山中”。住在城里时，只觉得有时欢乐，有时痛苦，有时爱得天昏地黑，有时恨不得爱个 你死我活，其实究竟是什么滋味，我自己也不太清楚。
现在又到了城外，偶尔坐到高树上，看看城里的风光，倒真是别有一番滋味在心头。
是什么滋味？或许也不过是一种不是滋味的滋味。
“男大当婚，女大当嫁”，“树高千丈，落叶归根”，“人生总得要有个归宿”。
这些话，我也并不一定十分赞成。
可是每当我看到黄昏日落，林荫树下，一对白发苍苍的老夫妻，手挽着手，互相依偎着轻轻低语时，我就希望自己能有一种权力——让天下有情人都成眷属。
有人说：世间唯一无刺的玫瑰，就是朋友。
我并不十分赞成这句话。
朋友就是朋友，绝没有任何事能代替，绝没有任何话能形容——就是世上所有的玫瑰，再加上世上所有的花朵，也不能比友情的芬芳和美丽。
绝不能。
白马非马。
女朋友不是朋友。
女朋友的意思，通常就是情人，情人之间只有爱情，没有友情。
爱情和友情不同。
爱情是真挚的，是浓烈的，是不顾一切的，不顾死活的，是可以让人耳朵变聋，眼睛变瞎的。也可惜爱情通常都是短暂的。
可是这并不可悲。
因为爱情到了“情到浓时情转薄”的时候，虽然回变成无情，到了“此情可待成追忆”的时候，通常回变成忘情。
但是真正的爱情得到细心良好的灌溉时，一定回开放出一朵美丽芬芳的花朵——友情的花朵。爱情和友情不同，可是基本上，却一定是互相沟通的。
因为那都是人类最真纯、最原始的、也最现代的感情，就因为人类有这种情感，所以人类常存。
多年的朋友，患难与共，到后来一定会有爱——绝不是同性连那种爱，而是一种互相了解，永恒不渝的爱。
多年的情人，结成夫妻，到后来一定回有友情——一种互相信任，互相依赖，至死不离的友情。
在百花竞放的春天，在寒冷寂寞的冬天，在你大醉初醒，在你从温柔甜蜜的梦中醒来时，你哦可以看见睡在你枕畔的就是你多年以来患难与共，始终厮守的妻子。
那是种多么伟大的幸福？那时你能不能分得清你有你妻子之间的感情，是友情？还是爱情？
人生是什么？
“不如意事常八九。”
人生中的确有很多不如意的事——明明已达到成功边缘的挫败。多年的幸福只因为一件小事而离散的婚姻，长久的奋斗只因为一点疏忽而造成的消沉。
这些事情都常常会令人恨不得一头撞死，因为这些事情都是无可奈何的。
“无可奈何”，岂非就正是人生中最悲伤中的悲伤。
就算你有八百匹五花马、七千件千金裘，都拿去换了美酒，这种无可奈何的悲伤，还是无法消得去的。
可是人生中无疑还是有很多值得珍惜的事，朋友间的一夕长谈，内心深处的一点点共鸣，风尘中偶然逢得的知己，在“世人皆曰杀”的情况中，偶然有一两人能“吾意独怜才”。
这些都是能使人从内心深处感觉到温暖的事，只要有一点点这种温暖的回忆，已足以令人度过老年寂寞的冬天。
宝剑有双锋。
人生中有很多事都一样。
刺猬只有刺，没有皮毛，在寒冷时只有互相依偎取暖，也经常会刺痛对方。
“我们靠在一起，虽然不冷了，可是却会刺痛，不靠在一起，虽然不痛，却会冷。”这是一种说法。
“我们靠在一起，虽然有点痛，却不冷了，不靠在一起，虽然有点冷，却不痛了。”这又是另外一种说法。
人也像刺猬一样，有的悲观，有的乐观，有的只想到痛苦的一面，却忘了人生中毕竟还有欢乐。
我看电影，总喜欢有快乐的结局，我看小说，总喜欢有欢乐的结束。
我自己写也一样。
我总觉得，人生中不如意、不快乐的事已够多，已不需要我们再去增加。
喜剧所表达的，也许永远不如悲剧那么深刻，欢乐的意境，也许永远没有悲伤那么高远。
可是我宁愿上别人觉得我俗一点，我也宁可去歌颂欢乐，不愿去描叙悲伤。
不管怎么样，阳光普照的大地，总比“灯火阑珊处”好。
有人说，快乐是不能分享的，因为让你快乐的事，别人并不一定会觉得快乐，有时甚至反而会觉得嫉妒、愤怒、生气。
事实是不是这个样的？不是，至少我觉得，快乐并不是不能分享，因为你所让人分享到的，并不是那件令你快乐的事，而是一种快乐的气氛。
一位朋友说：“这个世界上，只有想是最自由的。”因为每个人都可以随便去想。
他还说：“如果一个人放弃了去想，这个人就放弃了他快乐的权利。”
可是我就不同意他有关“想”的那一种说法。
——因为只有“想”，才是最不自由的。
那么，“想”是什么呢？
你做错了一件事，你一心“想”不去“想”它，你爱过一个人，那个人抛弃了你，你发誓再也不去没“想”这个人这件事了。
可是每当你人单影只，辗转不能成眠时，你要不去想的事，忽然间在一刹那间就涌到你的心头了。
——人类为什么总是要想一些他不该去想的事呢？这是不是人类最大悲哀之一？
人生，并不是很有意思的，幸好也不是完全没有意思的。
人生最大的自由就是“想”，只有想才可以完全自由，你爱去想，就去想，爱想什么，就想什么，多自由，多快乐。
哈哈。
这个世界上，这个人生，再也没有比想更不快乐的事情了，从古到今，从今到外，从死到活，都没有。
因为你想的事，通常都是你绝对做不到的。
你日日夜夜地去想，想得要死要活，想得死去活来，想得满地乱爬，想得快要痴了，你能想得到吗？
可是一个人遇见要想的，要想很多事，甚至要想一些你永远不能做到的事，甚至要想一些别人都觉得你是个疯子的事。
去想，哈哈。
不想。
死。
人生有很多事都是这样子的。
我有一个小女孩，很小，很笨，只有一点很奇怪，她居然很了解我和那位朋友的友情！
她没念过很多书，可是她知道一句话----人生得一知己，死而无憾！
然后她告诉我：“你这一生，有这么一个朋友，已经可以死了！”
问题是，她是不是真的想我去死呢？
答案是：是的。
——因为只有死人才不会去交别的女朋友。
原因是，女人宁愿她的男朋友去死，也不愿意他去交别的女孩！
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