有些个命题非常深邃，有人问我，实现外我大同世界不幼稚吗，苏联人奋斗了将近一个世纪，不也是失败告终了?在我看来，外我大同的实现意义很大，其中一个关键作用就是实现人类每个个体的永生，这个玩家在程序设置里面的程序禁制，也叫程序阀。世界没有无缘的关联。
苏联人因冷战对抗推行地心穿越对抗战略，无意间这条路是通向寻求革命性新元素的过程，改元素就是未来能够生产时空母舰以及光速时空加速器的关键性原材料，只是很可惜，改战略夭折了。玩家的意志没有被“无意间”执行下去。事实上，目前的深空探测是缓慢地，让玩家乏味不必，且不说火星移民计划的实现还是未来很久的事情，就算抵达火星，能否取得火星内核的新元素？何时抵达天王星，海王星乃至冥王星？以及太阳的内核中？取得一系列新元素？
禁制是一种外部程序设置，大同世界也是一种外部玩家的程序设置，只不过在“神氏”的伊甸园时代，玩家设置了一种预先的模拟测试程序，里面的游戏因子是“永生”，永存的状态。后来玩家玩腻了，感觉永生永存的游戏因子过于枯燥，于是将系统程序重新格式化，设置“熵灭”程序，这样以来，所有的游戏因子都会存在生死轮回的过程，或者在繁衍的规则下实现生老病死的生命轮回，植物体花开花落，无机体内部原子因各种原因重新组合成各种外在形态。
在现实的资本世界中，资本控制一切。资本的存在不断地扩大了个体之间的差异化，或因阶层，或因地位，或因种族，或因信仰等等。这连同个体不断湮灭的熵增程序一样，是一种必然的设置。比如要解决商业以及资本运营介入体育，比如乒球运动，前提是外我大同的实现，但是外我大同也要依靠每个个体内我大同的实现予以实现之。回到人类的永生，要实现它，就是要重新打破玩家所设置的生命不断“熵灭”的程序禁制，如何抵制自我衰败？前提是，要重新回到伊甸园时代的原始母程序的设置，就要首先实现内我的大同，继而追求外我大同，实现每个个体的“无差别存在模式”。在伊甸园时代，也就是等同于中国远古的大圣王时代即“尧舜”时代，周公时代的大同世界，打破外我差别的限制，就会连带性解决个体不断衰败乃至消亡，进而进入永续轮回的恶性循环的问题，逃离这种多元，多维，循环密闭的时空存在的魔障。要实现永生，就一定要将外我的“众生”的存在归于本我的存在，在这个意义上而言，外我的一切众生即本我，本我即众生，众生若永存，逃离循环密闭的循环，本我即可逃离。由此可见各种禁制必然是相互关联，相互依托而存在的。
太乙金华宗旨所言，修炼内外金丹，剥离识神，保留元神，继而实现个体的纯阳之身。是精英修炼之路，非常人可修炼之。修炼成功者也是凤毛麟角。
故而要实现永生，就要站在大众永生的角度上去实现他，大众的大同实现了，永生的禁制就有希望予以打破。再次浓缩到一首短诗词，
《献与次玩家》：
世界本无源
何须究本元
万象归熵灭
深渊启涅槃
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