最近热播的《知否知否》里重复地提到“父母之爱子，则为之计深远”，现代的父母也是多为孩子筹谋的，参加各种兴趣班、琴棋书画也是无不涉猎，可这是否足够“深远”呢，且看古人如何为孩子筹谋的~
01 先学恭敬
教育的正确秩序是首先应该培养起孩子对父母、长辈的恭敬之心，然后才去学知识、学技能。
有人提出，孩子学了“四书五经”倒背如流，但是仍然不恭敬父母，是不是我们老祖宗的东西不合理，没有作用呢？实际上并非如此，只是因为我们教育他们的方法错误了。只是让孩子背诵、默写下来，一个字都不能错，但是和他的生活毫不相关，一句话都没有做到。（读经和生活是不能脱节的，传统文化讲的诚、敬、爱就是西方提到的高情商，是需要在生活中落实做出来的。）
02 母子连心
这里有两个很著名的典故。有一次，曾子上山去砍柴，他母亲在家里。正好从远方来了一位朋友要探望曾子，母亲很有仁爱之心，想到这个朋友大老远地来拜访曾子，但是他却不在，也不能让这个朋友白跑一趟，那怎么办呢？怎么能够让曾子回来呢？她情急生智想了一个办法，她把自己的手指头咬破了。因为母子连心哪！父母和儿女之间都有一种感应的关系。当母亲把自己的手指咬破，由于曾子是一个大孝子，他心里时时刻刻都惦念着母亲，所以他突然感觉到一阵心痛，就知道家里母亲出了事，赶紧往回跑，回到家才知道原来是家里来了朋友。
为什么曾子对母亲的身体不适有如此强烈的感应呢？就是因为他的心里无时无刻不在惦念着他的父母。其实我们每一个人和我们父母之间的感应关系都是如此，和曾子没有丝毫的差别。但是，为什么现在我们的母亲即使把这个手指咬破了，我们都感受不到母亲的痛苦呢？
原因是我们的心已经不在父母身上了，你就没有这种敏锐度，感受不到父母的需要了。所以，一个孩子在外面处事，能不能观察到别人的需要，这才是最重要的。
03 大杖则走，小杖则受
还有曾子的另一个典故，有一次，他和父亲在耘苗的时候，他一不小心把苗给锄掉了。父亲就很生气觉得他这么不会做事，在盛怒之下拿着锄头打了他一下，没想到一下子就把他打昏了。父亲很后悔、很不安。曾子醒来之后，为了让父亲安心，他就特意地援琴而歌。他开始弹琴表示身体没事、不用担心。
后来，这件事孔老夫子听到就非常地生气，对身边 的弟子说：“你们去对曾子说，他以后不是我的学生了，以后不要再见我了。”曾子这时仍然恭恭敬敬地向老师来请教，他说：“老师，我对父亲如此地恭敬了，为什么你还对我不满意，还不要我这个学生呢？”
孔子就说：“如果你的父亲在盛怒之下一下子把你给打死了，结果就会陷你的父亲于不义。大家都会责怪他，说你看他把自己的儿子都给打死了，多么地狠心。所以你这样做的结果就会陷父母于不义之中，这不是真正的孝道。”
曾子就问：“那应该怎么做呢？”孔老夫子教他说：“大杖则走，小杖则受。”如果你的父亲是拿着像锄头这样很厉害的东西打你，你赶紧就跑，不要在那一直去承受；如果拿的是像小柳条儿这些不是很重的东西打你，那你就可以接受。曾子就明白了，原来孝敬父母并不是一味地顺从，否则你会陷父母于不义之中。
注明：
主讲翌茹老师，以上为笔记整理，文章参考中央党校教授刘余莉老师的《群书治要十讲》。转载请尊重原创，原版转发，请勿擅改内容，欢迎传播流通！
一颗诚敬心，叩请开启自性智慧门！
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