既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将。既破我斧，又缺我锜。周公东征，四国是吪。哀我人斯，亦孔之嘉。既破我斧，又缺我銶。周公东征，四国是遒。哀我人斯，亦孔之休。
非常难懂的古文，也就是字斟句酌，对照释义仔仔细细之后再写读之。
战争与和平，有的时候以战止战，也是致力于和平的国家治理方式之一。看来从古至今，也都有这样的例子——周公率兵东征平叛，想必一定是大势所趋人心所向的。政局稳定之后，人们甚至周公功劳伟大，一定是因为“仁政”所实施。
民心不可欺也。人们赞美自己的领导人，字里行间透漏出信息也属真情实感，“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人父止于慈……”不余欺也。周公对人民走到了哀怜体恤，才是善有善报人们发自肺腑，从内心发出歌赞的直接赞颂最可贵。
所以管理一词，我最近一直在建议应该换做“治理”。很多人只走主观臆断，不知道基层工作实际，那就只是生硬的制度化，“治”的最开始阶段而已。应该是反思深思“理”，也就是文中的“吪”坚持受教育、受感化直到深入内部成长变化，达成“遒”大家同心同德群策群力，最后能够结出丰硕的果实。
认可战争的客观作用的另一面，恰如此时的俄罗斯与乌克兰时局，醉翁之意不在酒，那就确实非常人之能理解得了了。
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