《马说》——【唐】韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者 通：饲马者)
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
新译：
《马说》是一篇“报国无门”“怀才不遇”之短文。韩老先生将自己，包括“同病相怜”之人比喻成千里马，写作手法绝对经典，比喻形象生动，言辞简洁顺畅，论述有理有据。
今天不说文笔，换另一个角度理解含意。文章开头就说：“千里马常有，而伯乐不常有。”这明摆着就是说伯乐们慧眼无珠，不识英才。紧跟着更直接的说待遇问题，“一食或尽粟一石”。由此可见，即便是给了位，如果薪酬待遇没给到亦非伯乐之举也。
“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。”这段话也是嘲讽千里马被大材小用，置之于庶民之野。文中虽没呲之以鼻，执言相责，但不屑与普通马“并道而驰”之意浅而易见。然合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土。不与庶马同槽而食，无涉足荒野栈道，又何以驰骋千里阳关。
在其位，谋其政。作为伯乐，对未有业绩，眼高手低，虽胸有大志，天赋异禀之千里马者，断不敢冒用。更别说许于厚禄，托之重任，驱之于千里。
付出与回报成正比，这是理想的结局。付出能成功不敢肯定，但不付出能成功断不可行，那怕你是千里马、万里万都不行。
“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”
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