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翻译和解读《道德经》第三十七章

翻译和解读《道德经》第三十七章

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2022-05-12 11:30 被阅读0次

    标点断句

    道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴,无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定。

    字面翻译

    大道总是无为且无所不为。君王若能遵天守道,万物就会自然演化,演化会引起欲望,自己就用没有意义的朴素进行克制,有了没有意义的朴素,欲望就会被克制。用宁静克制欲望,天下就会自己变得稳定。

    道理解析

    无为不是不为,而是无欲之为,不贪之做。大道生养万物和平息万事都是作为,但却没有目的和没有诉求,都是自然行为。优秀的君王与合格的家长都守大道,都懂道理,都应无为;他们尊道而行,顺势而为,就能让万物按照大道的规范生长,按照自然的规律变化。人类都有意识,对客观事物都有感觉,对万事万物就会产生好恶和利害的判断,就会产生追求和抗拒的欲望,我们需要采取“名可名非常名”的思维,消除感觉中的意义和概念,从而克制意念中的欲望。尊奉大道,学会并奉行无名和清净的无为思想,做到无欲和无感的状态,生活就会宁静,社会就能平安。

    宇宙没有好坏,自然没有利害,只有人类因为有意识,有感觉和有欲望,才会对客观事物赋予意义,表明价值和判断好坏。人性祈福,贪恋万事如意,追求美好富贵,所以,大有作为,努力奋斗,结果造成纠纷,冲突和祸害;人道求存,渴望常存久在,谋求平静安宁,所以无为不欲,顺其自然,结果和平,安宁和平凡。

    人性贪欲,但不可泯灭,因为也是客观现实,也是天道所为,觉悟大道思想的价值在于一切要从客观实际出发,而非主观愿望,采取顺势而为的态度,而非志在必得的心情,

    应用场景

    道常无为而无不为,王应不治而无不治。管理公司或组织,要用道学和法治,而非理想和人治;应该制定宽泛的规则和有效的程序,让日常业务处在自动运行状态中和自然演化的过程中,也要让每个环节,位置和事情的权力,利益和荣誉的程度空虚化,模糊化和朴素化,从而克制欲望,减少人为,避免失误。人生的富贵或贫贱不是大有作为成就的,而是天命所为,客观决定的,公司的繁荣或衰败不是奋斗拼搏实现的,而是客观决定,环境导致的;顺其自然,无为而治不能保证事业成功,但可避免人为灾祸,奋力拼搏,大有作为也不能保证事业成功,但有可能招灾惹祸。

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