——杨鹏解读《道德经》学习笔记
《道德经》第三十七章全文：
“道恒无为。侯王能守之，万物将自化。为而欲作，将贞之以无名之朴，夫亦将知足。知足以静，万物将自定。”
解读摘录：
人欲在中国历史上长期被批判，但老子认为，人欲中有繁荣与和谐。人欲，不应在朝廷的管制范围之内。改造人性，就是破坏人性。面对人欲，朝廷不必去干预，也不能去干预，要任其自然运行，自然满足，自然平衡。这背后是对人性要有信心，对民众的欲望，要珍惜，要保护。
天下得以安定，前提是人的欲望得以满足。人的欲望得以满足，前提是人能够自立、自为、自由的去作为，去改善自己的生活，去满足自己的自然欲望。
随感：
今天的章节让我想到了“吸引力法则”。你生命中所发生的一切，都是你吸引来的。物以类聚，人以群分。
你如何对待别人，别人就会如何对待你。很多时候，别人的态度正是你自己态度的反射。
律人之前先律己；给别人自由，自己才会自由；拥有最好的自己，才会遇见最好的他人。
“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”
——杨鹏解读《道德经》学习笔记 《道德经》第三十七章全文： “道恒无为。侯王能守之，万物将自化。为而欲作，将贞之以...
什么是无为？不同时期，不同的人，有不同的解释。 常见的讲解，那就是无所作为，啥也不需要做就行。举个例子，作为一个公...
1、原文 道恒无为，侯王若能守之，万物将自化。 2、翻译 “道”一直是无我利他(即无为)的，领导者如果能按照天之道...
《道德经》第三十七章（道恒无为）诗解创作 作者:李府钟 原文: 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲...
道恒无为，侯王若能守之，万物将自化①。 【注释】 ①化：感化、转化人心 【感悟】 <感悟源于作者本心，不含学术分析...
三十七： 道恒无为，侯王若能守之，万物将自化:无为并不是不作为的意思，《道德经》在开篇里就有讲，“生而弗有，为而弗...
道德经 总章 道可恒道，非常恒道；名可恒名，非常恒名。 德可恒德，非常恒德；衡可恒衡，非常恒衡。 无名而名，天地之...
道可道也，非恒道也 名可名也，非恒名也 --道德经 道可道也，非恒道也大道是可以遵...
“恒”，常，久。看卦画，象家庭蒸煮的炊具。 道可道，非恒道；名可名，非恒名。“恒”就是常，“大恒”就是永久的大道，...
被静默了，一家人宅在家里，每日与日俱增的确诊病例，让解封变得遥遥无期。在这静默的日子里，孩子不能出去玩了，所以在家...
本文标题：道恒无为
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/pdzfyqtx.html
网友评论