今天与大家分享的内容是《太行深处王金庄李彦国》第51章到第53章，它们分别是《那些年的文字记录》《王金庄的石堰梯田》《煤球炉》。
第51章的后半部分和整个第52章介绍的都是王金庄的地标——石堰梯田。用什么来介绍石堰梯田呢？当然是用李彦国老师的文章啊！用文字说话是最好的回答。他的文章标题叫《王金庄石堰梯田》，这篇3000多字的文章，可让李彦国老师骄傲许久呢，当初李老师写这篇文章，写了很久，花了很多功夫，写到慷慨激昂处，竟然会泪流满面，这篇文章是他用虔诚的心、真挚的情写出来的。
我是一个外地人，并不了解王金庄的石堰梯田，但通过李彦国老师详实透彻的介绍，我知道王金庄石堰梯田的特点是“往上看，一道堰，往下看，地连片，层层梯田，绕山转。” 仅凭这句话，我想象不出石堰梯田到底是什么样子，但通过李老师的介绍，我了解了修筑石堰梯田背后的故事和可歌可泣的悲壮历史。
关于王金庄石堰梯田的介绍，我不再赘述，因为没有谁比李彦国老师更了解王金庄的石堰梯田，也没有谁比李彦国老师列出更详实的记录。
在这里，我要点评一下李彦国老师的行文特点，都说“文如其人”，也许对李彦国老师文章的分析，能看出李彦国老师的一些性格特点。
一、开头开门见山、简明扼要。“王金庄梯田就是从山脚开始，环绕群山，从下到上，一层一层地用石头垒堰挡土直至山顶的雨养+驴养的旱作梯田。”一句话引入，不拖泥带水，不故弄玄虚，一下子能抓住读者的心，吸引他们继续读下去，我就是被这样激起了阅读的兴趣，这样的开头很值得我学习。
二、文章思路清晰，一目了然。3000多字的文章用四点来说明，第一点说的是梯田的特点、王金庄地形地貌土质及梯田的价值。每一段的首句概括得干净利落。例如，“就作物的多样性而言……”，“就技术而言”……，“就光照而言……”，“就高度而言”……，“就人文精神而言……”；第二点说的是王金庄的气候特点及降水量。王金庄属于半湿润偏干旱地区，年降水量450毫米。这一点先由黄龙洞清泉讲到了水，为后面的章节《水的记忆》埋下伏笔；第三点说的是“梯田—毛驴—作物—石头—村民”五位一体复合生态系统，着重介绍毛驴及人驴共生文化；第四点说的是乡村振兴可望实现。这一点主要介绍了王金庄石堰梯田的功能，为以后的王金庄申遗工作做好铺垫，同时也提升了文章的高度。
三是语言朴实无华，特接地气。整篇文章里没有华丽的词藻，也没有那么多的修饰，大部分用的是简单描写，但就是这样的简单陈述，让人读了格外亲切。
有一段关于人驴共生的描写特别有画面感。“早晨一块上山，傍晚相跟着回家，人过春节元宵节，驴也过节吃面条。人住北房，驴住南房。驴圈门朝走廊，便于全家人来回走时，随手添加草料。”平实的语言里没有任何雕琢，但足以看出毛驴在王金庄每个家庭中的重要地位。我喜欢这样的语言，那么简简单单，却是那么实实在在，从这样的文字表述里能看出李彦国老师为文的态度、为人的信条。
四、朴实无华的背后，暗含着深厚的情感。“我没见过她的面，但是她的名字永远刻在了我的心里。”“从此山里人发自内心的拥护党中央农村土地改革的新政策。”“王金庄梯田的价值在于她哺育了一代代子孙，吃苦耐劳，坚强不屈，淳朴憨厚，任劳任怨，具有山一样的性格特征。”李彦国老师朴实的话语里，饱含着深厚的情感。
尤其是介绍毛驴的那几段，我觉得李彦国老师不像在介绍只会干活的毛驴，好像在向大家推荐多年的一个老朋友，心里满满的喜欢和深深的敬重通过一段段文字慢慢流淌出来。
读完他的这一篇文章，我感觉那个认真严谨的、一丝不苟的、率性可爱的土得掉渣的小老头儿就站在我的面前，笑意盈盈地看着我。
读到《王金庄石堰梯田》这一章节，还有一段小插曲。我一边阅读，一边想象，我想象中的王金庄梯田应该和小时候故乡为了响应农业学大寨”号召修的梯田模样差不多，中学生们顺着山势，每隔六七米垒起半米高的石头台，台上是一片宽阔的黑土地，左右两侧的梯田对称，梯田中间是一条通往山上的石头路，以此类推，大约有十几级，一路修下去，梯田就初具规模了，这种梯田很缓，它作为矿区中小学的校田地，由老师带领学生在梯田上面刨出垄沟，栽种土豆、黄豆等作物。这校田地没种上几年，“学大寨”那股风就刮过去了，梯田也跟着荒芜了，后来，这些梯田成了儿时的我玩耍嬉戏的乐园。
李彦国老师的这篇文章里有一句话“一步老三庵，满地过子然”，这句话把我难住了，我赶紧发微信问李彦国老师，同时，我又上百度上去搜索，没想到我竟然搜索到了李彦国老师的这篇文章，里边还有关于石堰梯田的一张照片，看到照片里那层层叠叠、蜿蜒向上的梯田，我被震撼到了，难怪王金庄人下田干活中午要在山上做饭；难怪它能成为令人惊叹的文化遗产；难怪修建它用了漫长的700年；难怪它比万里长城还要长！这石堰梯田王金庄人用汗水、鲜血和生命打造出来的人间奇迹啊！
航拍的王金庄石堰梯田
关于第53章《煤球炉》。这一章节也是通过李彦国老师的文章呈现的，介绍得十分详实。我比较好奇的是王金庄生火做饭取暖竟然用的是煤炭。我以为王金庄会烧木柴或者烧玉米杆，在我们吉林这边的农村，冬天取暖烧炕用的主要是玉米杆儿和上山砍的柴，家家户户院子前都有一个到两个柴火垛，上面整整齐齐地码着捡来的柴火。
王金庄人为什么不靠山吃山，而是选择用煤球炉烧火做饭？我想起2001年到2002年，我在北京八大处西下庄住过一段时间，当地百姓烧的是蜂窝煤，一个圆圆的炉子，上面有烟囱，炉子里面放上蜂窝煤，很快，蜂窝煤就变得红彤彤的，可以烧水、做饭、取暖。北京离河北很近，难不成整个河北都烧煤取暖？王金庄的先祖们也用煤炭取暖吗？王金庄烧煤的历史是从什么时候开始的？我的木鱼脑袋里冒出无数个小问号，就等着李彦国老师看见这篇文章回答我呢。
王金庄的煤球炉功能还挺齐全，可以烧热水，可以烤地瓜（那小烤箱里烤出的地瓜一定很好吃），可以做香喷喷的小米焖饭，还可以取暖，煤球炉的功能并不亚于我们使用的燃气灶，这么看来，王金庄人真有生活智慧。
我原计划是读五章写一篇读后感，但计划不如变化快，读着读着，我发现剩下的几章都与水有关系，所以写到这里，我准备就此停笔，把关于水的内容放在后面一起去听、去读、去写。
我想，在干旱缺雨缺水的王金庄，关于《水的记忆》及有关水的内容一定很有看点，里边一定会有精彩的故事，也一定会让我生出很多感慨与体悟，这就是《太行山下王金庄李彦国》这部作品的魅力所在吧。
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