拍马屁的艺术

“拍马屁”让人不齿，那些言不由衷、阿谀奉承的拙劣表演，的确让人心生厌恶、汗毛倒立。然而，抛开道德的大棒，将拍马屁单纯看作一种手段，好坏标准取决于目的，而非手段本身。

马屁让人厌恶，很大程度上，是没拍好

事实上，优秀的政治家，往往都是拍马屁的高手，他们以领导乐于接受的方式提出建议、获得权力，轻则造福一方，重则解救苍生。而那些所谓刚直不阿、怀才不遇的忠臣，往往缺少这项隐蔽技能，只能碰得头破血流。

所以，“拍马屁”没有想象那么卑劣，高超的马屁，不仅毫无违和感，甚至给人艺术的享受。作为一种成就事业的手段，也是需要认真修炼的。那么，何以为“高超”呢？

1.春风化雨，润物无声

诸葛恪是三国时期东吴权臣，他还有个特殊的身份，就是诸葛瑾之子、诸葛亮的亲侄。一次，孙权见问他：“你爸和你叔谁更牛？”诸葛恪想都没想，应声回答：“我爸。”孙权纳闷儿啊：“你叔叔在蜀汉大权独揽，治国清明，平定南蛮，做了那么多大事，你爹就是东吴一普通官员，你凭啥说你爸牛？”诸葛恪不动声色地回答：“我爸知道该跟着谁干。”

你看，诸葛恪的高明在于，虽然没提孙权半句，但对他的忠诚和仰慕溢于言表，逻辑严谨且流露自然，听了当然受用。

北宋末年，著名道士张继先，一次应邀进见宋徽宗。徽宗问他：“卿居龙虎山，可见龙虎否”？张答道：“居山，虎则常见，而今日方睹龙颜”，徽宗听后大喜。皇帝自称真龙天子，这从“天师”口中道出有正名之意，而张天师在表达对皇帝敬意的同时也未掉价。

好的马屁让人受用而不尴尬。上面的例子中，要是诸葛恪直接夸孙权是明君，或者张继先赞美徽宗是真龙天子，而不免落入俗套，让效果大打折扣。

还有个例子。一位长辈到朋友家做客，碰见朋友儿子带漂亮女朋友回来。按常理可以客套地说：“儿媳妇真漂亮”。但他没按常理出牌，说道：“你儿子跟你当年一样，会选媳妇儿”。你看，一句轻描淡写的赞美，却兼顾到屋里四个人。

2.延伸拓展，顺势而为

五代十国时期，有一位经历四个朝代、侍奉11位皇帝的“不倒翁宰相”叫冯道。契丹消灭后晋，志得意满的皇帝耶律德光在冯道面前傲慢地问道：“你看这天下百姓，如何可救？”这是一句反话，意思是，天下的百姓我想杀就杀，你能奈我何。冯道说：“就算是佛祖再世也救不了百姓，但是陛下您能耐比佛祖大，只有您才能救得了百姓。”马屁拍得耶律德光极为受用，于是打消了杀念。

冯道的艺术，在于顺坡下驴。面对凶残且志得意满的耶律德光，他先顺其意往下捋，而后将皇帝与佛祖相论，看似吹捧、实则起到督促皇帝见贤思齐、约束行为的效果。

一个杀人如麻的乱世，冯道以一个经典的马屁，保住了无数苍生的性命。所以，谁说拍马屁这项技能不重要呢？

3.洞悉人性，直击命门

高超的马屁，一定是拍在了心坎上。能称之“马屁精”的人，肯定是洞察人心的高手。

唐朝的魏征就是这样一个人。当年，他辅佐太子李建成时，曾多次建言提早杀掉李世民。李世民当然知道这事儿，于是刚一登基便抓他来兴师问罪。这真是魏征一生中最惊险的时刻，稍有不慎便会人头落地。然而，他却慷慨成词：“当日皇太子若听从我的劝告，哪会遭逢今日之祸？”你看，这话说得够硬吧？按理说，必死无疑。但结果让所有人大跌眼镜，唐太宗不但没有杀魏征，却还“擢拜谏议大夫”，居然让他升官了。”

为什么？因为这看似找死的回答，却击中了唐太宗最大的命门，即“玄武门之变”以及篡位谋权的合理性，这是李世民最要命的问题。魏征何等聪明，此话一出，相当于对世人宣告，李世民不动手，李建成也会动手的，大哥别说二哥，只是李世民更有才干而已。作为一个降臣，魏征最大限度保住了面子；而李世民最大限度洗刷恶名，又落得宽容贤明的美誉。这个马屁，真是拍出了双赢的至高境界。

你看，拍马屁绝对是门技术活。他不仅要有敏捷的思维、宽广的知识，还要对人性的精准把握，岂是一般人能达到的艺术？当然，这些名垂青史的经典马屁，也是可遇不可求，但日常生活中也有套路可循。

比如，夸一位女士漂亮，你可以说，只有她这种气质才能撑得起这套红色套装；再比如，夸一位领导书法写得好，可以品评某个字那一捺，最能看出一种坚韧果敢的品质；再比如，夸一位成功的企业家，“精明能干会赚钱”这些话语早已令人麻木，而夸他美满的家庭或高雅的爱好，容易获得认可，等等。

总之，就拍马屁而言，越直接效果越差，必须拐着弯儿来夸。这个过程中，用你深刻的洞察和广博的知识，关注细节、注重对比、善假于物，讲出别人希望炫耀又不便于讲的事情，以及与众不同的品质和细节，往往能够取得更好的效果。

拍马屁这项技能，值得拥有。