语文是思想的载体。思想提升到什么境界，语文就呈现什么境界。文采可以模仿，思想必须习得。“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭”，只有文采的张扬，没有思想的内敛。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，既有美的风采，也有理的通达。
语文是心灵的旋律。“在心为志，发言为声。”外感于身，内动于心。心之灵动，寄托于声，表形于文，化成于天下。这就是由心而灵的文化的内涵。观孔子删诗为经，其缘故正于此。
语文是至柔的，其能以“天下之至柔驰骋天下之至坚，无有入无间”；语文是至弱的，其能“弱之胜强”。故古之高人常凭三寸不烂之舌却百万雄师，兵不血刃，救民于水深火热之中。
语文看似易学，实则难为。一则难为于其承载的思想，二则难为于律动的心灵。思想是人生最难研究的学问，心灵是人生最难把握的知识。多少文人义士无不感慨人心叵测，多少哲人智者莫不叹息天地难知。人文物理，微妙玄通，不可彻知，其载体语文也是千变万化随物赋形。故古希腊智者高尔吉亚慨叹：无物存在；即使有物存在，也无从认知；即使有所认知，也无从言表。
而语文看似难为，实则也易学。老子说：“正言若反。”其所难学之处，正是易学之基。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”识得道生万物之规律是学好语文的前提。“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”识得万物冲气调和依存共生是学好语文的关键。前者为识其体，后者为得其用。学好语文，首先要识其体。认识人事物的存在本质，透过现象析本质，知其是什么、为什么与怎么样。其次要得其用。用，于语文而言就是表达技巧。语文技巧的根基就在于冲气调和，从而依存共生。文学的气象、境界皆源于此。
网友评论