今天有点忙，只来得及看了第二章，不过被书里的两句话触动到：
用悲哀来达成其优越感目标的人，并不会因为其目标的达成而感到快活或满足。他只有在不幸的时候才会快乐。
初读之下，会感觉有点反常识。前面这句用悲哀来达成目标，可以理解，毕竟相对于一个快乐的人和一个悲哀的人，或许我们的注意力会先被悲哀所吸引。这是我们的一种本能和稍带有某种 “八卦” 的天性使然，下意识里会觉得相较于快乐，悲哀的人显然更有故事。
而且，很显然，想借着悲哀来达成优越感目标（成功引起他人的注意）的人，是不会因其目标达成而感到快活或满足，就好比我们很经常看到的和复仇有关的故事，所有的结局无一不在告诉我们，在大仇得报的那一刻，所有的主人公感受到的都不是快乐，更不是解脱，反而是更深的无力感和随之而然的无所适从…… 或许应该这么说，早前可能还有复仇这个虽不正确但好歹也算是个目标的信念在支撑着他，但在以仇报仇的那一刻，连这个唯一的“不在正途” 的目标也不存在了，自然要陷入自我怀疑的状态，随之的也就是那句人生大难题：活着的意义是什么？
所以，这两句话里，真正值得费心思琢磨的是 “他只有在不幸的时候才会快乐”。为什么会这样？我们自认为没有人会生来喜欢不幸的，那怎么可能还会有人在不幸的时候才会快乐呢？
结合目前所读到的对阿德勒个体心理学的理解，我想或许是因为他已经陷入了自己的不幸循环论里，因为不幸，所以能引起别人的注意力…… 也就是说，他的内心深处最渴望最在乎的其实是别人对自己的关注，而这个不幸的事情可以让他达到这个目标，所以他在一遍遍重复自己的不幸的时候，虽然身体也好，情绪也罢是不舒服的，但内心最深处的目的却也因此而获得满足，所以才会说处在不幸状态里的他是快乐的。
嗯，感觉是有点绕，哈哈~ 今天先这样，等继续读完后面的再来验证自己的理解是否正确吧~
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