我的故事并不完满，它不像童话那样美好、温暖；它看上去荒唐而混乱、疯狂又迷幻，就像所有那些不想再欺骗自己的人的生活一样。——赫尔曼·黑塞
温尼科特与真假自我
“真我-假我”的理念最初是在上世纪60年代，由英国精神分析学家唐纳德·伍兹·温尼科特（D.W. Winnicott）提出来的。他将“真我（真实自体）”用于描述一种基于真实经验的自我感，也即一种“真正活着”的感觉。与真我不同，“假我（亦即虚假自体）”则更像是一种防御表壳，在极端情况下会让个体感到麻木空洞、内心一片死寂。
温尼科特的这一理论起源于他对于一个婴儿的观察。那是一个备受母亲冷落的女婴，妈妈的漠视让她十分自责，认为妈妈之所以表现冷淡是因为自己不够讨人喜欢；于是她创建了另一个版本的自我，期待以此赢得母亲的注意和关爱。
温尼科特认为孩子会为了讨好“母亲”而发展出一个“假我”，然而当小孩长大成人后，“母亲”的含义其实已经从真正意义上的妈妈扩展到了所有涉及人际来往的场合中——我们所面对的社会/人际期待。与此同时，这里的“母亲”还可以指一种内源性的压力——我们为了达到外部世界的标准给自己施加的压力。
问题的根源
在温尼科特的理论基础上，精神分析学家苏西·奥巴赫（Susie Orbach）进一步提出“虚假自体问题的根源在于文化教养”。她认为，我们在将社会的期待内化之后，会以压制自身潜能为代价，过度开发自我的某些方面。由此导致的结果就是, 我们的身心会逐渐分裂，陷入长期的自我怀疑，无法信任自己的直觉，离真实的自己越来越远。
作为一种社会性动物，在某种程度上，使用人格面具来适应外部世界是可行且有必要的。人情练达的成年人不会不分场合地过分暴露自己的真实想法和感受，他们既能够做到随机应变，也不会和真实的自己失去联结。然而，尽管学会成为一个不动声色的“大人”一直是我们的文化所提倡的，一旦超过某个限度，这种“不动声色”就会逐渐掩埋真实的自我。
精神分析学家亚历山大·洛文(Alexander Lowen)认为，当外在自我过度屈从于主流文化中的种种规则，内在自我就会在无意识的压抑与否认中逐渐扭曲，乃至发生异变。如果我们对其置之不理，备受压迫的内在自我就会变成一颗定时炸弹，并最终以不受控制的自毁或自我破坏的形式爆发——比如酗酒、暴怒、物质成瘾，甚至自伤等行为。
解决之道
要从假我的外壳中抽身而出，从前的方方面面都需要做出一些改变，这可能意味着：
暂时放下当前你正在为之努力的职位或学位，如果那无法让你产生真正的内在动机；
远离那些只是喜欢你的全力迎合、无法接受你真实模样的人；
不再一味遵从那些你打心底儿里不认同的“游戏规则”；
不再强迫自己保持沉默以获取他人的认可；
话虽如此，但这并不是说每个人都需要做出辞职、退学之类的重大改变——在追求自我实现的同时，我们对物质保障的需求也应该得到尊重。此外，褪去假我也许需要你对自己的人际关系进行一次全面的清理，但那并不代表你要抛下每一段存有疑虑的关系——人与人之间的交往通常是复杂而微妙的。
真实的自我并不是一种藏于内心深处等待你去寻找的静态实体。它是一种自然的生命状态，一种时时刻刻都处于临在的状态。就像有时候云层太厚遮住了太阳，我们虽然暂时看不到它，但那并不代表太阳不在那里。所以，你的任务不是“找到”你真正的自我，而仅仅是需要释放掉一些因恐惧而催生的不良图式。
正如鲁米(Rumi）所说，你不需要去寻找爱，搬开那些阻塞了爱流动的障碍就好。
发现真我
想想看，当没有任何人在场的时候，你最愿意做些什么？和谁在一起你最感到放松？在什么样的情境中，你的幽默感会自然流露、像孩子般无拘无束？你的“真我”就是你的各种情绪情感最自然流露时候的模样，有着稚子一样的好奇心，天真无邪、“不羞不臊”——你待在这种状态里的时间越长，也就离真实的自己越近。
下面的三个练习也许能帮助你褪去假我的外壳，重新发现自己的核心特质：
1. 老照片
找个不会被人打扰的时间，然后翻翻看自己小时候的照片。仔细观察照片里的自己，试着像了解一个陌生人那样去了解这个小女孩/男孩。TA穿衣打扮是怎样的?她喜欢什么，不喜欢什么?TA的表情和手势透露了哪些信息?如果TA能说话，TA会说什么?你在这个孩子身上看到了什么?你眼中的TA是大方自然、古灵精怪、心地善良的吗?又或者TA是壮志满怀、生气勃发、意志坚定的?
这就是你。你在这个孩子身上看到的品质就是你真正的本质。即使今天你失去了所有的学位、证书、头衔和全部的生活阅历，这些品质也将永远伴随着你。
Ta是你的慧心所在。如果目前你正面临一些问题与抉择，不妨问问看Ta的建议。想想看，认识现在的你，会让Ta感到自豪吗？
2. 无条件的爱
回想一下在你生命中的某个时刻，你体验到了一种纯粹的爱，它完全建立在你未经装饰的、无意识的自我之上。这份爱，也许来自于孩童时期，全然接受你最真实模样的小伙伴；也许来自于一位老师、慈爱的长者、一位真心爱护你所有面貌的祖父/母；又或许是来自一只与你心有灵犀的宠物、一次精神层面的高峰体验。
在你与真实的自己达成整合的过程中，你可能会感到脆弱和不安。然而，很快你就能体验到这种与真我同步、频率一致的内在力量。
回想一下，你是否曾经有过与“寂然存在（quiet presence）”的他者同处一室的经历，在那里，你只需要做你自己，而不必额外去做任何事情来证明自己。你不用取悦任何人，无需表现、无需完美，甚至都不用很干净。在另外一个存在的安静注视下，你可以全面撤防、只是悠然安住于自由之中。
3. 保持觉察
从假我到真我的转变不是一定涉及翻天覆地的改变，它也可以是潜移默化的，从内心的转变和调整我们的思维模式开始。
试着在日常生活多保持一份觉察，留意一下平时与你所接触的人事物，包括你的一日三餐，你所摄入的视听内容、文字信息，以及你的工作环境、交友偏好、情感倾向等。仔细观察，诚实地面对这些事情给你带来的感受——它们中的哪些在丰富你的生命，哪些在消耗你的能量?如果有的话，它们在哪一方面与你的核心信念相契合？
给自己一天的时间，练习“三思而后行”，比如买东西之前暂停下单并倒数10秒，摄入任何饮食之前先缓慢深呼吸3次。通过这些练习来慢慢调整自己的行为与思维模式，确保你的一言一行都是源于内在动机，而非外部驱力。
一开始你可能会感到有些困难，但随着练习次数的增多，这一切会在某一时刻变得毫不费力——油然而生出的平静和清醒会使你自然而然地活在”真我“模式中。
补充阅读：
1. 科胡特. (2016). 精神分析治愈之道 (訾非 译). 重庆：重庆大学出版社.
2. Lo, I.(2018, Feb 28).WHY STRIPPING AWAY YOUR FALSE SELF IS THE BESTWAY FORWARD.EggshellTherapy.
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