韩愈字退之，唐代文学家，唐宋八大家之一，提倡古文运动，著有《韩昌黎集》。
这是我们知道的韩愈。其实也只是知道这些而已。
其他，还知道一首著名的诗歌，名字是《左迁至蓝关示侄孙湘》
内容是：一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年 ！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
然后知道，他的境遇也不比别的诗人们好，但有杜甫的境遇垫底，似乎，他也不是更糟糕。
再其他，还有一篇半自传一样的《祭十二郎文》，然后知道他的家境也不好，所以后来的成就大多是处于努力，但有头悬梁锥刺股的故事在那里，古往今来的人物努力也就属于理所当然。
今天，读到这么一段话。
“今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。
------落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”
这是一段对人性的批判，说人平时其实都很好的，但有了事情，不落井下石已经是了不起的好人，若是再又一点利益相关，更加是不得了。
这段话就内容而言，并没有什么太让人吃惊的地方，人性从古至今，变化不大。让我吃惊的是这么犀利的一段话是韩愈说的。再这之前，我总觉得韩愈是板板正正工笔正楷一般的君子，原来他也是住在和我们一样的人间，并且他自己也是知道的。
还有这样的一段话。
伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？
这段话如果不说作者，说是官场现形记，其实也是可以相信的，那样的一群其实也不怎么能看得清楚面孔的一群人的画像。
前一篇文章是写再柳宗元的故事里，因为知道人性如此，所以知道柳宗元那种人是怎样的可贵，后一段文字写给一个隐士，因为知道这样的社会环境，所以理解他的价值观。
小说里的武松不知道景阳冈上又老虎，只是凭着少年的逞强和无谓走过去，打死了那只老虎，已经是让人喝彩的好汉，那种行为已经是英雄。
那么这样的一种人呢，分明知道的，前面是怎样的危险，身边是怎样的世界，在这样的世界上连同伴都失散，用单薄的身躯，沿着已经坎坷的人间路，还向着理想的方向，执着而孤独的前行。
我到今天，才读到属于韩愈的勇敢。
然后再看那篇《祭十二郎文》，才觉得深情。
他是这般勇敢，也是无比坚定，坚定到明明知道会：一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。但依然会毫不犹豫的递过去，不是退缩，也不是妥协，虽然明知道退缩和妥协了也许会过得更舒服一些。但再面对亲情的时候，却是犹豫的，是迷茫的，担心消息会不会错，怀疑是不是善恶不是公平的报应，面对自己一直的坚守和理想，也后悔，说如果知道在一起只能这么段时间，那么就算公卿也不做的。
有一种深情，一个明明是百折不回，九死不悔的人，迟疑，迷茫，不解，犹豫，后悔的那一刻。
“兰之猗猗,扬扬其香.不采而佩,于兰何伤. ”这首《猗兰操》，不仅有韩愈的优美，还有他的高洁，再花香鸟语的幽谷有一株兰花，是容易的，但即便是知道所处的不是花房，不在青山绿水旁，而在随时可以被践踏，被折断，被蹂躏的环境里，依然愿意做一株兰花，愿意给这个世界扬扬其香。
韩愈字退之，唐代文学家，唐宋八大家之一，提倡古文运动，著有《韩昌黎集》。
知道了这些之后，我依然不能说我了解了一个古代的人，只是觉得，曾经被知道的消息，书里曾经没有温度的那个人物，似乎不那么遥远了。
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