鬼谷子：决篇
凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患;善至于诱也，终无惑偏。有利焉，去其利，则不受也;奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使离害者，此事之失。
圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用;四者微而施之。于事度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。
王公大人之事也，危而美名者，可则决之;不用费力而易成者，可则决之;用力犯勤苦，然不得已而为之者，可贵则决之;去患者，可贵则决之;从福者，可则决之。故夫决情定疑，万事之基，以正治乱，决成败，难为者。故先王乃用蓍龟者，以自决也。
凡为他人决断事情，都是受托于有疑难的人。一般说来，人们都希望遇到有利的事，不希望碰上祸患和被骗诱，希望最终能排除疑惑。在为人作决断时，如果只对一方有利，那么没有利的一方就不会接受，就是国为依托的基础不平衡。任何决断本来都应有利于决断者的，但是如果在其中隐含着不利的因素，那么决断者就不会接受，彼此之间的关系也会疏远，这样对为人决断的人就不利了，甚至还会遭到灾难，这样决断是失误的。
圣人所以能完成大业，主要有五个途径：有用阳道来感人的;有用阴道来惩治的;有用信义来教化的;有用爱心来庇护的;有用谦洁来净化的。行阳道则努力守常如一，行阴道则努力掌握事物对立的两面。要在平时和关键时刻巧妙的运用这四方面，小心谨慎行事。推测以往的事，验证未来的事，再参考日常的事，如果可以，就作出决断。
王公大臣的事，崇高而享有美名的，如果可以就作出决断;不用费力轻易可获成功的事，如果可以就作出决断，费力气又辛苦，但不得不做的，如果可以就作出决断;能消除忧患的，如果可以就作出决断;能实现幸福的，如果可以就作出决断。因此说，解决事情，确定疑难，是万事的关键。澄清动乱，预知成败，这是一件很难做到的事。所以古代先王就用筮草和龟甲来决定一些大事。
1、近段时间高考结束，有人问孩子的报考志愿的问题，因为我两个孩子都已经经历过了这个阶段。这也是一个很重要的决断，报坏了关系孩子的一生。面对这样的事情你不能越俎代庖，你只要说一些报考需要注意的事情，掌握什么样的原则，告诉他一些小技巧就行了。
2、老婆很热心给青年男女搭桥牵线，可总是成功率近乎为零，可她总是乐此不疲，在“眼缘”这件事上她就没做好，不是你看着不错就行的事。
3、做决断是很难的，要容易也就不会举棋不定，优柔寡断了，也就不会来请你这位高明了。
4、当断不断，必留后患。这是决策的及时性决定的。
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