跃迁第五章——高手的内在修炼

本章谈论的是高手的内在修炼三个层面，以及在三个层面上不同的互动策略

看世界（大环境）——“开放而专注”九律

看自己（个体本身）——“迟钝而有趣”七律

看人际（个体与个体之间的关系）——简单，善良，可激怒

但我想问问自己，

1）我们为什么要进行内在修炼呢？

2）古典老师说的三个修炼的方法我赞同吗？为什么？

耳边响起永澄大大的“老妈子”碎碎念提醒，“你要用作者的话去解释，不要自己想当然，这样你才能追上水平比高的人，你才能进步！！！”。（脑补他挥舞小皮鞭的样子。。。）

古典老师的观点：外在策略和内在修炼总是成对出现的 （P301）

'“纯粹理性的人，就像是一把没有刀把的锋利的刀。”我们都羡慕纯粹理性的人，不做错误判断，总是清晰准确，稳准狠，英文里形容这种人叫“sharp”。

    太锋利的人，就像是没有刀把的刀。

《天龙八部》里的扫地僧说，你有多大佛法，就要有多厉害的武功。这样才不会陷入“武学障”。。。。”

但是，为什么外在策略和内在修炼是要成对出现的呢？

我试着从系统，元素和元素之间的关系几个方面来总结：

系统：什么是系统？

系统至少包含三个因素：元素，元素之间的关系，以及系统的功能。

系统的基本特质：系统由元素和元素之间的关系构成，元素之间的关系>元素。

只要不改变系统的内在结构，即使替换所有的元素，系统也会保持不变，或者缓慢变化。所以系统所呈现出来的样貌是稳定的。

跃迁第五章——高手的内在修炼

外在的策略是针对元素和元素

所有的跃迁都是针对系统结构进行的变化，而大部分无解的问题都是在系统内进行改变，是以循环无解。

若我想要自己发生变化，那么我就得针对结构改变。

内在修炼是改变思维结构

跳播：“.....故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随....万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。”——道德经 第二章。 我觉得老子老爷子在描述一个二维的系统——回路

前提：这本书主要是阐述新时代的新玩法：只做头部，联机大脑，终身提问，理解系统。但引发这些变化更加底层的改变是连接。正是这些越来越多的连接，让整个大环境彻底改变。用高维度的眼光来看待，当降维发生时，低维度世界里的信息量将无限扩容。被称为“海洋时代”。我们活在了巨多的连接里。有一篇网文讲解十维空间的网文里提到一个观点，从0到三维，只是长宽高发生了变化，也就是空间的变化；但是从四维开始，就是增加了时间的变化；而到了五维以上，就是时间轴的交叉和连接；七维以上就是每一个交叉点都可能成为发散点

1.我们为什么要开放而专注