《人生的智慧》
作者【德】叔本华
第四章 地位，或人在他人评价中的位置
名望
名望紧随成就，如影随形，只是它有时会落在生前，有时则落于身后。
无论一种行为多么高贵，其影响力也只能持续很短的一段时间；但一件天才作品的影响力却是活生生的，其裨益和崇高可以贯穿古今
对于亚历山大大帝，我们所知的只是他的名字和有关他的记载，而柏拉图、亚里士多德、荷马和贺拉斯却是活的，他们至今仍直接地发挥着影响力，就和他们在有生之年时一样。
虽然同代人因嫉妒而表现出普遍的缄默，但那些不偏不倚的人必将出现。
虚假的名望就像一株蘑菇，一夜之间生发出来，又即刻凋亡。
歌德断言，如果我们的人生必须依靠他人的恩宠，那我们就根本不应活着
名誉是我们能够并且准备好了要跟所有人分享的东西；名望却会遭受侵蚀，并且随着更多的人获得名望，它也变得更加可望而不可即。
名望会回避那些寻求它的人，却会寻求那些回避它的人
光是不可见的，除非受到某些物体的反射；而才能也只有在其名扬四海之时才能得到确认
如果一种生活有无价值要取决于其他人的想法，那是很可悲的
每个人的生存和生活都要依靠自己，因而也应依其本心为自己而活；
对一个人的真正幸福而言，其他人的头脑可谓是不幸之地，而绝非安家之所——他人的评价所给予的幸福也许是一种幻想中的幸福，但绝不是真正的幸福。
从人类幸福的角度来看，名望无疑只是喂养骄傲和虚荣之欲望的一种罕见而美味的佳肴
“当我们将自己与他人进行比较，并得出我们更胜一筹的结论时，我们就会产生精神上的愉悦乃至欣喜若狂之感。
阿斯穆斯说：当一个人出门远航时，他就有故事可讲了。
每个人都可以享有名誉；而只有极少数人享有名望，因为只有凭借非凡的成就才能获得它。
我们最终会发现，一个人能够真正理解和欣赏的，只有那些与自己天性相似的东西。
绝对的价值是一个人在任何情况下都能保有的价值，由一个人自身所直接拥有的东西来评定。值得拥有且有益于幸福的，是伟大的心灵或头脑，而不仅仅是它们带来的名望。
对一个人的真正幸福而言，其他人的头脑可谓是不幸之地，而绝非安家之所。
事实上，一个人之所以快乐，不是因为他的名望，而是给他带来名望的那些事物，即他的功绩，更准确地说，是使其获得功绩的性情和才能，而不论这性情和才能是道德上的还是智力上的。
虚名必定会经常打破其拥有者的自负幻想，因为尽管自恋让他产生了幻觉，但总有一天，他会在本不计划攀登的高峰上头晕目眩，或者感觉自己就像一枚假币；在被揭发的威胁和理所当然的鄙薄中深感痛苦时，他将在智者的前额看到后世的判决——就像一个靠伪造遗嘱才占有了财产的人。
在年事已高之时，最大的安慰莫过于这样一种感觉：自己已将全部的青春能量投入到至今仍葆青春的作品中去了。
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