作者: 付春磊 | 来源:发表于2018-08-20 19:30 被阅读9次
仓颉

    《淮南子‧本经训》:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”

      西汉末年的《春秋·元命苞》中,进一步记载仓颉:“仓帝史皇氏,名颉,姓侯冈,龙颜侈侈,四目灵光,实有睿德,生而能书。于是穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟羽山川,指掌而创文字,天为雨粟,鬼为夜哭,龙乃潜藏。”

      特别是东汉的许慎,在他的具有奠基意义的语言文字学专着《说文解字》叙中谈得最详细:“古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作易八卦,以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契,百工以乂,万品以察。”

      古代车如何前行?

      轭的两端以绳环扣在马颈上,马前行时,拉力依次通过轭、辕,传递至车轴,最后带动车轮向前滚动。

轭之使用

      脊如车之辕、天地;胠如车之轮,地也;神游乎其间,人也;病之源尽在其中。

                                  本文摘自网络

   

       

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