《金文成〈正蒙〉日记213。2021-2-4》
今天是辛丑庚寅癸末，腊月廿四，2021年2月4日星期四。
有德篇22【肤受，阳也；其行，阴也。】
这句典出《论语·颜渊第十二》【子张问明。子曰：＂浸润之谮肤受之愬不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮肤受之愬不行焉，可谓远也已矣。＂】
谮，音是真的四声，zen4，是毁人之行。说别人的坏话，诬陷、中伤。愬，音诉，su4，诉己之冤。诉说，倾诉的意思。
谮者毁人行；诉者诉己冤。
无论哪一类，两者的共性一样：设心甚狡，用机至深，让人难以察觉。
子张问怎样才算明智。孔子说，像浸润一般的谗言，像切肤般的控诉，在他面前行不通，可以算明智了。暗中挑拨的谗言和切肤般的控诉，在他面前行不通，可算远识了。
这一句，横渠单举＂肤受＂分析，警示意味尤重。船山讲解说，这是因为＂肤受激烈明愬，其迹阳也＂，＂肤受之愬＂是富有激情的行为表演，但需要强调的是＂其行，阴也＂，行为动机是阴暗并且是刻意隐藏不让人察觉的。这一点跟＂浸润之谮＂一样，只是＂浸润之谮＂形式上也是不露痕迹的，没有激情的表演性，同样是因为其目的和这种形式背后的意图一旦显露就会失去其效用。
朙，这是明的原字。也就是说，从中文的字源来看，明字最初的左边旁是窗户的符号，不是日。现在的明字，是后世简化为日月为明。
朙，是由外部导入，再由内部导向外部的往复运动。
这是人的运动。黑格尔说＂猫头鹰总是在黄昏的时候起飞＂。人的＂朙＂，也是＂黄昏时分＂的反思活动结出的果实。
朙，不只是一个日月的＂象＂而已。
明也已矣。远也已矣。
明天继续。
【学习参考书目】
《张载集》张载著
《张子正蒙注》王夫之著
《诗集传》朱熹著
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗广传》王夫之著
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