题记,庄周梦蝶,典出《庄子•齐物论》。梦中与梦后,庄周与蝴蝶,谁是真谁是幻?其实不必追究,无论是梦还是醒,无论是庄周还是蝴蝶,都是道的物化形式。
《庄子·刻意》云:“圣人之生也天行,其死也物化。生死之中,道自恒行。《庄子•杂篇•说剑》,其宗旨为劝世人舍小器而归于大道。偶窃以为,应物含香(喻万物本源),物我合一,那不管花谢还是化蝶,生死轮回,物之千变万化,而性灵之源本真,当下顿悟,一觉即同归于大道。
欲海横流远,溟鹏振翼长。
行天常说剑,应物尽含香。
恨此花飞谢,谁怜化蝶忙。
观心犹晓梦,一觉越千霜。
(颈联错综对)
五律•读《庄周梦蝶》感悟注释
1,说剑,典故。详见庄子《说剑》篇。
2,千霜,犹千年。 形容年代久远。
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