11页:今日能观即是我之智慧。般若即是智慧，梵音也。只要观自在功夫绵密，即是我之妙行。全要深久，时节若至，自然登于道岸，故曰波罗蜜多。
11页:吾人皆欲有所得，殊不知一有所得，则此我为所得者蔽之矣。
13页:即教他时时观此我在这行住坐卧腔子里，不在向日众生攀缘堆里。功夫久若不成就便是我诳你，我必堕地狱，万不可信诸方野狐精咬文嚼字，谤此法门。
13页:开示者，开示他一切皆妄，惟此我为真。悟入者，悟入他一切皆空，惟此我为实。明此我，最要保任。保任，最要观此我在这里，不可放他走作攀緣。不但世间一切法，即诸佛所说诸陀尼罗，如闻得只作清风度耳。
14页:观我久久，则惟有我，而忘却观。再久则忘乎自，而只有在。再久则在亦忘矣，而只历历孤明。
14页:下手处若不在观上用功，而去普照诸法，则是知解我，非真空我。
15页:此我坚固而恒久，故曰金。不为万物所屈，故曰刚。金刚两字，正所以明此我也，
16页:只要识得此我，将八万四千陀罗尼都推向东洋去。然陀罗尼都是求我之法，皆为正法，皆乃渐悟门头事，不是直指之法。若不以我为主，而妄执一法，纵你修成，总是天魔外道，将来总归乌有。
【清】湛愚老人著 能悟此我者，才是悟。若悟得别等道理，都属知解，不是真悟。 观自在，观我久久，则惟有我，而忘却观。...
作者（清）湛愚老人《心灯录》 客问于余曰：“子录名心灯，何以谓之心灯也？”答曰：“心者，我也，即常住真心也。十方如...
湛愚老人 著 山顶洞人 批注 保任此我，不着相，不落空，不费一点力，不起一毫修学工夫之念，不求清净，不求寂灭...
湛愚老人 著 山顶洞人 批注 禅宗诸家语录，为天下奇书之首，亦为世间最难读懂群书之冠。唐宋以来，禅宗语录丛出...
能悟此我，真信不移，而又有保任，不由你不成佛，不由你不离一切相，不由你不行一切善，不由你不离一切恶，不由你不能入一...
禅宗经典《六祖坛经》第七机缘品，载【即心即佛】，禅宗灯录《景德传灯录》卷六载【非心非佛】。 葛兆光教授在《祖堂集》...
湛愚老人 著 山顶洞人 批注 人于静坐，从当下所坐之地，上观至于日月宫、四天王宫、须弥山王宫，再上至忉利三十...
【清】湛愚老人著 此人神通广大不可思议。能为恶，能为善，能善恶相杂，能与心外立法，能清净避世，能度己度人，能仍旧还...
【清】湛愚老人著 试于此刻将一切法放开，只有这听法之人，随各人所处之日常生活，无所憎爱，朝起暮眠，淡泊自适，极乐国...
【清】湛愚老人 能悟得这个大物事（此我），乃至真至实之有，不是有无之有。若不是这个真有，如何能生天地万物？经云：惟...
本文标题：《心灯录》黑体字（4）
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