11页:今日能观即是我之智慧。般若即是智慧，梵音也。只要观自在功夫绵密，即是我之妙行。全要深久，时节若至，自然登于道岸，故曰波罗蜜多。
11页:吾人皆欲有所得，殊不知一有所得，则此我为所得者蔽之矣。
13页:即教他时时观此我在这行住坐卧腔子里，不在向日众生攀缘堆里。功夫久若不成就便是我诳你，我必堕地狱，万不可信诸方野狐精咬文嚼字，谤此法门。
13页:开示者，开示他一切皆妄，惟此我为真。悟入者，悟入他一切皆空，惟此我为实。明此我，最要保任。保任，最要观此我在这里，不可放他走作攀緣。不但世间一切法，即诸佛所说诸陀尼罗，如闻得只作清风度耳。
14页:观我久久，则惟有我，而忘却观。再久则忘乎自，而只有在。再久则在亦忘矣，而只历历孤明。
14页:下手处若不在观上用功，而去普照诸法，则是知解我，非真空我。
15页:此我坚固而恒久，故曰金。不为万物所屈，故曰刚。金刚两字，正所以明此我也，
16页:只要识得此我，将八万四千陀罗尼都推向东洋去。然陀罗尼都是求我之法，皆为正法，皆乃渐悟门头事，不是直指之法。若不以我为主，而妄执一法，纵你修成，总是天魔外道，将来总归乌有。
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