悦宁
当人类从动物中脱离出来、披上用兽皮树叶连缀的衣服的时候，人类就开始有了服装的装饰。
随着人类文明的发展，人们发明生产的衣料种类越来越多，人类缝制衣服的工艺水平越来越高，服装的结构、样式从最简单到复杂，又随着人类社会不同阶段的社会生产、社会生活发展的需要，服饰逐渐发展形成了符合人们不同身份、适合人们不同职业、适应不同场合的各式各样的服装样式。
与人类漫长的发展历史比起来，人类服饰时尚的演变原本是非常缓慢的，比如在华夏民族服装的历史上，长袍宽袖的基本形制就延续了几千年之久。
当人类进入到近现代以后，随着生产力迅猛的发展，人类职业分工越来越细、生活环境越来越复杂多样，尤其就我国来说，随着改革开放的潮流、与世界交流融合的趋势，人们的思想发生了巨大的变革，人们的服饰从样式到种类，一改过去简单划一的传统，以井喷之势迅猛发展，再加上面容的装饰、饰品的装饰，人们装饰自己的方法演变得越来越丰富多彩。
毕竟连鸟儿都知道怎样炫耀自己的羽毛，装饰的时尚源自于人类天然的属性和本能，装饰的时尚也在人类社会属性的影响中发展，爱美之心，人皆有之，装饰的时尚是人类正当的需求。
但是，我们不应该忘记：装饰性时尚一个重要的功能就是装饰性，尤其当人身处社会环境中时，就更是如此。
比如，我们不会一个人在家闲居独处时妆容精致、盛装华服，退一步说，也许有人某一天会心血来潮，独自在家精心打扮一番，但是这个人可不可能妆容精致、盛装华服却不屑于揽镜自赏，而为的是马上钻进厨房煎炒烹炸？或是为了颓然地堕入沙发来个“葛优躺”？恐怕几乎人人的答案都是否定的。
又比如一个女人在家中，如果面对家里的老老小小，她应该展示的就是一个家庭主妇端庄大方的服饰妆容；而当她只是单独面对丈夫一个人时，她才可以展示一个妻子的娇媚俏丽的服饰妆容，这也是为什么有独居条件的小夫妻和明智的老人不愿意选择一同居住的重要原因。
所以，即使对个人而言，服饰妆容都具有装饰的功能，当我们身处社会、面对他人的时候，就更不能忽视自己服饰妆容的装饰效应。一个人的服饰妆容，向他人传递着自己的身份、职业、性格、修养等方面的信息，别人往往也会根据一个人服饰妆容的特征来推测判断他的相关情况。所以每个明智的人都会遵从普遍的社会习俗，根据自己的身份、职业、不同的场合等情况为自己选择得体、适宜的服饰妆容。
作为一个女人，更应该恰当地选择自己的服饰妆容，在当前五花八门的装饰时尚令人眼花缭乱的情况下，更要小心不要把在内室面对丈夫时的服饰妆容搬到公众场合中来，不要让自己的服饰妆容给他人传递出错误的身份、职业等信息，尤其不要让自己与自己所不情愿被别人看作的某种行当的人混淆起来，以避免给自己带来不必要的麻烦甚至危险。
曾有女性以只适宜在内室面对丈夫时的服饰出现在普通的公共场合，然后把没有自觉地把目光管控在自己装扮的扫射范围以外的男人骂了个狗血喷头。又有一些女性高举“我可以骚，你不能扰”、“只要清凉、不要色狼”之类的标牌走上街头抗议性骚扰，引起人们的广泛争议，其实人类的祖先早已给出的答案是——他们想从动物中脱离出来，选择穿好衣服进入人类社会。
所以，即使夏天天气再炎热，也不适合在公共场合过度主张自己要“清凉”的动物性权利，不应该搞允许自己“骚”到退化为动物、同时却要求所有男人进化为君子的双重标准，以至于造成有男士被逼迫得也到公共场所举牌发出反抗议的结果，如果男男女女大家都举牌上街，那么就更不“清凉”了，甚至如果把男人们逼到也要平等的“清凉”权的时候，女人们给是不给呢？。
从女性自身安全的角度来说，即使绝大多数男人都进化成了君子，对女人们返璞归真的“清凉”装扮，能够保持做到“眼观鼻、鼻观口、口观心”，但是十个指头还不一般齐，就像喜欢在公共场合“清凉”的女人占所有女人中的极少数一样，也一定有个别男人没有进化为君子。
如果“我可以骚，你不能扰”之类的标牌，就会震慑住无耻的犯罪分子，那么早就可以把监狱取缔了。
只要监狱还没被取缔，只要还会有新的犯罪分子出现，明智的女人就会知道应该怎样保护自己。
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