庄生：“下午好，周吾”
周吾：“下午好，庄生。上午我听了你关于逍遥的阐述，感觉受益匪浅。你能继续谈谈么？”
庄生：“没问题。我通过案例教学法来帮助你更好的理解逍遥的内核。假设现在最高领导人对你说，周吾啊，你实在是个大贤人。你如果执政的话，对于黎民百姓来说，就好像苍穹升日月，久旱逢甘霖。和你相比，我就是微弱的烛火，枯涸的通渠。如果你领导大家的话，天下就会和平繁荣。而我现在竟然占着你的位置，我非常的不安。周吾，请接受匡扶天下的重任吧。你说，你愿意接受么？“
周吾：“这么样的好事，那我肯定接受啊。”
庄生；“你为什么要接受？”
周吾：“因为我想让天下变好”
庄生：“你觉得现在天下治理的好么？”
周吾：“现在的天下治理的很好。即使我做的话，恐怕不能使其变得更好”
庄生：“既然天下已经被治理的好，你为什么还要去治理呢？你实际是为了权力地位啊。要知道，权力地位是领导人辛勤奉献的一点回报。如果天下已经治理得当，你已经得到了你想要的结果，你为何还要追求权力地位呢？”
周吾：“我没有追求权力地位，我是追求在治理天下的过程中实现个人价值”
庄生：“你哪里需要“治理天下”这么宏伟的事情。人的天性不过追求幸福，躲避灾祸，顺应天理，你需要的仅仅是很少的事物。你要这天下有何用？假如每个人都能安守本分，不放纵欲好，哪里需要天下来驰骋心识呢？”
周吾：“那如果万一我能让天下变得更好呢？”
庄生：“我已经说过，真正逍遥的人不借助外界的事物来体验幸福。天下是外物，治理天下只会使你困于世俗，不得逍遥。如果你想追求逍遥的话，天下对你毫无意义。即使别人做的不好，跟你又有什么关系呢”
周吾：“那逍遥的人总不能什么都不做为吧，他们靠什么而活”
庄生：“逍遥的人，心智单纯的如孩童，思维的精妙给人至高的美感。他们不依靠俗世的人情世故而活，他们研究自然宇宙的奥秘，他们欣赏数学物理的造化。他们的思想上天入地，甚至可以到宇宙的边界。他们精心思虑的些许产物，就能为人类世界带来生产力的飞跃。”
周吾：“你这说的实在有点浮夸，我相信研究自然可以带来乐趣，但真的可以变得如此逍遥么？我可不信研究自然比领导天下还有趣。”
庄生：“你说的对。但这是你心灵的缺失。没有眼睛就无法相信色彩缤纷，没有耳朵就无法相信金声玉振。没有感应自然的心灵也就无法欣赏自然的奥妙。那些能感悟自然的人，他们追求的是自然的永恒奥秘。当自然的奥秘被破解了，人世间还有烦恼么？这些逍遥的人，外界的压力不能伤害他，众人的批评不能改变他。哪怕天下大乱，战乱四起，他也感觉不到焦虑。但是他留下的些许工作就可以造就一个盛世，创造新的时代，你说，他们怎么会浪费时间去钻研治理天下呢？”
周吾：“那我要是用权力地位来诱惑他们呢？”
庄生：“这没什么用的。从前有一个宋国人运了一批帽子到了越国，结果越国人并没有带帽子的习惯，没有人去买宋国人的帽子。”
周吾：“那你意思是说，探秘自然是比权力地位更加值得追求的？”
庄生：“当然如此。多少达官贵人拜倒到哲科文艺的脚下，当领略到自然的奥秘时候，他们会悔恨浪费的时光，全然忘记权力地位的荣耀”
网友评论