昨天，谈到了魏文侯的为君之道：以诚感人，以信服人；也讲到了魏文侯以“礼”服人，尊重知识，尊重人才的美德，这个“礼”是礼贤下士，尊师重道的意思。
在春秋战国那个礼崩乐坏，竞争日趋白热化的时代，人才价值和作用日益凸显，国运之争某种程度上来说就是人才之争。
齐国得管仲而九合诸侯；秦国用商鞅而后来居上，最后一统六国。人才发挥了决定性的作用。在这一认识上，魏文侯无疑是具有战略家的眼光的，因此他放下身段，广纳人才，在战国七雄中率先崛起。
《资治通鉴》记载：魏文侯以卜子夏、田子方为师，每过段干木之庐必式。四方贤士多归之。
上文说到的三位都是战国时代的知名大学者。
卜子夏大家可能熟悉，他是孔子的学生。《论语》里边有不少子夏的戏份。其中，有一个著名段落，给孔子最优秀的十名弟子分门别类，分成德行、言语、政事、文学四科，每一科都有代表人物。文学科有两位代表，子夏就是其中之一。而田子方是子夏的高徒。
子夏晚年在魏国河西一带讲学，魏文侯以学生身份自居，经常请教问计，嘘寒问暖，执弟子礼。
说到段干木就更戏剧了。据说段干木是老子的后人，是一个隐士，不愿涉足乱世。只要魏文侯来访，他就远远躲起来，如果魏文侯来得很急，段干木就算跳墙都要躲开他。所以魏文侯只能每次路过他家，在车上向段干木家的方向行弟子礼，以示尊重。
其实，三位学者都是老学究，对于魏国治国理政，发挥不了多少作用。但在魏文侯心里，这并不重要，重要的是：他们是天下知名的学术权威，有名气就有价值，只要厚待他们，哪怕什么事都不让他们做，都能向天下释放出一个招贤纳士的信号，无数人都会因此而涌到魏国，为魏国出力。
所谓千金买马骨，示范效应也。
由此，想到刘备三顾茅庐,请得诸葛亮出山 ；曹操光脚迎接许攸,最终荡平天下 ；齐桓公不记追杀之仇,拜管仲为相,争霸中原 。
魏文侯不仅能够放下身段招贤纳士，还能够放下身段，善于倾听不同意见。
一次，因为中山国封地问题，一个叫任座的大臣顶撞了他。魏文侯火了，任座见势不妙，赶紧开溜。
魏文侯当然要在众人面前给自己找台阶下，点名问一个叫翟璜大臣：“你来说说我是个怎样的君主。”
翟璜答道：“您是仁君。”
魏文侯追问了一句：“你是怎么看出来我是仁君的？”
翟璜答道：“我听说只有仁君的手下才会出现耿直的臣子。刚刚任座讲话很耿直，所以我知道您一定是仁君。”
魏文侯顿时醒悟，派翟璜把任座请回来，自己还亲自下堂迎接，待任座为上宾。知错就改，作为一国之君难能可贵。
看来，司马光老先生原意花那么多笔墨来力挺魏文侯，并不是出于个人偏好。
历史告诉我们 ，凡是事业成功的人，都是能够放下身段，礼贤下士，善于倾听不同意见的人。
而反观现实中一些团队的小头头，趾高气昂，把丁点大的权利看的比天还大，颐指气使，不可一世，处处展现自己的权利威严，对团队造成了严重的伤害，实在令人无语。
我们要知道：放下身段，往往方能显出自己的高大。
魏文侯给我们做出了榜样。
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