语文课本中一篇《扁鹊见蔡桓公》，让成长在九年义务教育下的我们，都了解了这位生活在战国时期的名医。历史上的扁鹊十分注重对疾病的预防，从蔡桓公这个例子就可以看出来，虽然被蔡桓公嘲笑了一句“医之好治不病以为功！”但他还是坚持劝说了蔡桓公两次，直到第三次才“望桓侯而还走”。而后才是“居五日……桓侯遂死”。
但也不要以为扁鹊没脾气，他治病也是有自己的原则的。《史记》中记载，扁鹊有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形赢不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。
对于自己的原则，扁鹊是一贯坚持的，《战国策》中就记载这么一个扁鹊见秦武王的故事：桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。逃到秦之后的扁鹊，就去面见了秦武王，历史上的秦武王是一个乐于斗勇的君王，比蔡桓公实在的多，他见到扁鹊就直接把自己的病情说出来了，作为医生的扁鹊，立刻要给秦武王医治。扁鹊想要手到病除的行动却被秦武王的身边的人给拦住了，他们劝说秦武王：“大王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，搞不好还会让听力受损，视力模糊。”
要说这位秦武王也太实在了，他忍不住的把身边人的话告诉了扁鹊，气的扁鹊把治病用的针石全扔了，不是“见桓侯而还走”而是气愤的给秦武王讲了一堆大道理：“你向医生请教你的病情，却又跟不懂医术的人胡乱议论。从这一点就可以了解到现在秦国的政要有多乱，这样下去，恐怕很快就会亡国了。”
看了这篇文章，首先要佩服扁鹊以小见大，举一反三的能力。其实仔细想想，秦武王也只是犯了一个现代很多人也很容易犯的错误：一边咨询医生，另一边上网搜自己的病情，然后根据网上的病情去反驳医生专业的结论，被医生反驳之后，有些容易激动的人说不定回家还要发一篇帖子上网诉苦。
“闻道有先后，术业有专攻”，换成现代的说法就是“让专业的人做专业的事”。事情再小也有其操作的经验门道，一个公司的总经理未必比他的秘书操作office熟练，行政经理也肯定不如保安人员更熟悉公司安保系统的操作。但在专业的人做专业的事情的时候，其他人的议论却是难免的。倘若是面临改变甚至改革的时候，这些在背后议论的人立刻学习秦武王的左右跳出来劝阻“未必能治好，搞不好还会让听力受损，视力模糊”有这种想法的人很多，而其他们的理由也振振有词“我这都是为你好”。
“我都是为你好”说出来很好说，听起来也很好听，但却是改变路上的绊脚石，说这句话的人正是在成长路上埋石头的人。
历史上的这位秦武王是扁鹊的最后一个病人，具史书记载扁鹊在逃离秦国时，被太医李醯刺杀了。如果这段历史是真的，李醯恐怕要为秦武王的死负一定的责任了。具史书记载：
秦武王喜欢与武士们举行举鼎比赛，伤了腰部，秦武王的死因则是与孟说比赛举“龙文赤鼎”，结果大鼎脱手，砸断胫骨，气绝而亡。
由此看来“我全是为你好”，从心术不正的人口中说不来，还真不一定是为“你”好，而是为他自己好。
原文：
医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。”
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