从3月初开始学习外教史，4月10日左右，结束了外教史的学习，为期一个月，即便没有很好的掌握住一些知识，为自己能在工作之余听完课而鼓个掌，时间都是一点点规划和挤出来的。外教史相对来说，难度更大一些，在听课中明显感觉到了。一是涉及到历史背景，之前没有相关的储备。而是法案很多，外教家也多，我么办需要把这些都放到对应的时间线上，比如那个世纪，那个国家在经历教育上的什么改革，同时期，其他国家又在做什么等。这些都需要去复习，想要复习哪里的时候，再去听一遍那里的带背，这样效率就高了起来。
在外教结束时，老师又把整本书串了一遍，我觉得这个很重要，学着后面，整本书的逻辑都忘记了。这样学完梳理一遍，我能明显感觉到知识的框架清晰了很多，知道哪里在讲什么，哪些地方说不上来，需要去复习的，方向感就明确了。
第一轮先保证听懂课上的内容，不要有太多的目标。
前两天4月12日开启了教心的学习，学习教育心理学，能明显感觉到轻松了不少，我想一是由于之前学习教综，里面的心理学部分和这个的重合度很大，目前学习的内容，之前都有学过。二是以前学习的时候，框架本身就清晰，对于一些有去深入了解其内涵，这样底层逻辑有了，学习起来就轻松了。
再次听课，也能从不同的角度来获得一些新体会。比如在柯尔伯格的道德发展阶段论中，6个阶段中的第三个，人际协调定向（好孩子取向）阶段。这个阶段的人的道德完全由外界控制，别人说好就是好，别人说不少就是不好。此时人就是安全听从外界的声音，缺乏自己的思想。
不同的阶段，不可跨越，必须从一个阶段向下一个。但是年龄阶段就不固定，有的成人也还是处在习俗水平，而这个阶段本来是大部分小学生做出的阶段。后习俗水平，成年人也不一定能达到。我们有时候无法超越一些原则等去从人性的角度出发考虑。
对于我们来说其实也是一样，如果我们在某个阶段总是听从外界的，缺乏自己的判断力，你的一切都是由外人来决定说好或不好，这样也是很可怕的。为什么要由外界来对我们做出判断，而不能听从内心的。此时的道德发是比较低级的，把自己交给了外人。那在人际交往中，自己就会比较内耗，听不得别人说你不好，我们应该充分认识自己，不需要得到每个一个人的认可，把自己该做的做好来，你就会从中找到价值感。
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