继上期咱学习了蛊卦，今天我继续来学学临卦。一说到临，就会想起相关的词语:欢迎光临、面临、临危不惧、临场发挥等。临就是面对事情、面对人的一种状态。而此卦就是探讨如何应对。先来看看卦辞:
【临】元亨，利贞。至于八月有凶。又出现元亨利贞了，我们在乾卦、坤卦、随卦等里都看到过，是吉祥的。但是为什么到了最后笔锋一转，成了八月有凶的呢？还记得随卦的卦辞是“元亨利贞，无咎”。随卦可是六爻全吉的卦，无咎就是没有过错的意思。在《易经》中，最好的不是吉，而是无咎，无咎才能长久。而临提到了凶。在曾仕强老师的《易经的智慧》一书中提到一个图，说的是一年有十二个月，每个月都有个卦与之对应。见下图:
昨天是冬至，农历十一月初十，就是复卦，冬至一阳生，虽然是一年中最冷的一天，但已经从底下冒出阳气，万物开始焕发生机。而我们要说的临卦是二阳长，在一月春节的三阳开泰之前，一派吉祥，可是到了八月，就到了观卦，整好是与临卦颠倒的，即综卦，就有可能有凶了，整整九个月时间。其实结局不一定是凶，而是提醒我们要注意小心有凶。现实得想，我们把客欢迎光临了，就是让他们莅临指导，接下来就不是做表面功夫了，而是给我们九个月时间充分做好项目，到八月给客观察验收的。《彖传》中也说，刚浸而长。要沉浸入其中，一步步增长，每一次都是稳稳的幸福，九个月之后就能拿出可观的成绩，才能不至于有凶。临卦告诫我们临了之后不要忘了继续踏实做事。而“临”这个字呢，繁体字其实是这么写的:
从最早的甲骨文来看，就是一个人弯下腰、低着头看一堆物品，居高临下地看，本义表示从上往下俯视。又引申为从上面监视着。又引申为王侯高居上位对在下百姓的统治。所以这卦又可以引申为领导如何对人对事的学问。
【象曰】泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。
我们看此卦的下卦是兑上缺，代表着湖泽，上卦是坤六断，即大地。湖泽的地势比地面还低，所以人站在上面是从上往下看泽的，直到看到水底。所以孔子说:君子应当教育群众，并传播思想，无穷无尽，没有时间的限制，所以他自己也亲身但起了教化群众的职责，弟子三千，助人无数，并且持续教导着中华后人，也是历经数千年而依然无穷尽。君子同样要包容保佑民众，无边无界，这就是海纳百川之心，包容万物之度，一个是时间上的无限尺度，一个是空间上的无垠边界，结合起来不就是整个宇宙么。
孔子当年能理解到这个深度，实在是佩服，而且他是身体力行的，知行合一。尊为素王一点也不为过。作为一位思想家，一位领导者，那应该如何去临呢？我们下期接着看每个爻辞。关于临卦，大家有何感想，欢迎在评论区里一起探讨。
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