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“易”之悟 210

“易”之悟 210

作者: 有源必行 | 来源:发表于2023-10-22 09:28 被阅读0次

210

(要做到随心而行,最主要的是要寻回初心。)

第五十九卦:风水涣——涣卦

涣卦的卦辞:亨,王假有庙。利涉大川,利贞。

译文:亨通,因为君王亲临宗庙,禳灾祈福。利于涉水过江河。坚持下来是吉利的。

象曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。

译文:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为坎,坎为水。风行水上,是涣卦的卦象。先王观此卦象,从而享祭天帝,建立宗庙,推行尊天孝祖的“德教”。

解释:涣是涣散,象征人心涣散。我们必须用积极的手段和方法克服,战胜弊端,转危为安。在学习和工作中也是一样,这时要及时地顺应局势,根据局势的变化及时地调整思路,改变自己的心态和应对方法,找到正确的方向,这样才能避开可能存在的危险。

阿源从涣卦中悟到:初心的本色是清醒的。当我们淹没在寻常琐事的繁杂叨扰之中,会低水平的不断重复和习惯于对外界刺激做出反应,而不是做出创造性的选择。因此我们要保持警觉和清醒的状态,做到品行光明正大。

第六十卦:水泽节——节卦

节卦的卦辞:亨,苦节不可贞。

译文:亨通。如果以节制为苦,其凶吉则不可卜问。

象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。

译文:本卦下卦为兑,兑为泽;上卦为坎,坎为水。泽中水满,因而须高筑堤防,这是节卦的卦象。君子观此卦象,从而建立政纲制度,确立伦理原则。

解释:节,节制。言多必失,思多必虑,坐多伤肉,立多伤骨,行多伤筋。知人不言尽,责人不苟尽,才能不傲尽,锋芒不露尽,有功不邀尽,得理不争尽,凡事不做尽,这样才能吉。

阿源从节卦中悟到:初心的本色是均衡的。节俭是美德,可是我们为了节省钱吃不好穿不好,这就是节制过度了。若过度地约束自己,生活得像个苦行僧,事业上放不开手脚,这样对你不利。因此我们要在自我放任和自我节制之间找到一个均衡点。节制节约,适可而止,一生幸福。

第六十一卦:风泽中孚—-中孚卦

中孚卦的卦辞:豚鱼,吉。利涉大川,利贞。

译文:豚鱼献祭,虽物薄但心诚,吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。

象曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。

译文:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为兑,兑为泽,泽上有风,风起波涌。这是中孚的卦象。君子观此卦象,有感于风化邦国,唯德教为先,因而审议讼狱,不轻置重典。

解释:中孚,寓意诚信立身。如果这个社会没有诚信,黑白颠倒,善恶不分,那么这个世界将是灰色。诚信为立身处世的准则,虚心为诚信的根本,但诚信也要有一个度,就是合理的诚信。

阿源从中孚卦中悟到:初心的本色是纯正的。我们要知道诚信并非毫无原则,应以纯正为先决条件,谨慎明辨。在提高道德修养的同时,还要刻苦学习知识和本领,不断提高自己,这样才能发挥诚信的功用。

(未完待续)

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