很多人有这样一种奇怪的现象，他看完一本书，即使发现了新的知识，但是却不想再去看第二遍，人总喜欢不停地去看新书。
当人们发现了一个新的方法，他们会迫不及待地“除旧更新”，推翻以前的方法，然后全部应用于新的方法。
这像是人们一种与生俱来的喜好，就是觉得新的是好的，新的是进步。
有人会说:与时俱进，难道不好吗？
新的就是好的吗？
新的知识、新方法也许有它好的一面，但是你知道它的应用场景吗？
别忘了，任何知识都是有适用边界的，如果把任何一个知识奉若真理，应用于所有场景，那一定会招来挫败。
其实，人的这种“喜新厌旧”，对新鲜感总是有着无限的向往。
人为什么会这样？
有一种效应叫:柯立芝效应。
在自然界，雄性动物与雌性动物交配后，往往会降低对彼此的新鲜感。
雄性动物会不断寻找其余的雌性动物，而在雌性动物中，也有一部分做出同样的选择。
在动物世界里，雄性不断跟更多的雌性动物交配，是为了繁衍后代。
这个效应不仅可以应用于两性情感，也能应用于新知识领域。
新鲜感+激情，往往影响着一个人对待感情的忠诚度和专注度。
从科学角度讲，这个效应背后的本质是“阈值”的升高。
对于同一件事情，我们每重复一次，阈值就会提高一点，需要更高的刺激才能达到跟原来一样的感觉。
比如，你看一本书，看一第一遍的时候，会觉得有新鲜感，如果在书中学到了新的知识，这会让你很兴奋，你会迫不及待地去尝试、应用，但是第一次理解一个新知识未免有些局限、不深入，但是，如果让你去读这本书的第二遍、第三遍时，你的内心就会有抵触情绪，因为你的阈值提高了，你需要更多的刺激和新鲜感才愿意重复去读。
所以，人们宁可去读其他新书，获取新的知识，在这个不断“更新”的过程中，给你带来的刺激频率越来越强，你拥有了对新知识无限的向往。
这种不断地刺激就像是给一棵树不断浇水、施肥，日积月累这棵树的树根会发展的越来越庞大，深入土壤的面积和深度越来越大，直到长成参天大树，根深蒂固的习惯形成了。
正如当今社会的一种现象，人们喜欢用读书数量多少去标榜自己，一年下来读的书越多会觉得自己越厉害，有的人每年读三百多本，也就是平均每天都要读一本多。而且，大家也会觉得这个人知识很丰富、很厉害。
但是这里面有一个问题:
如果总在读新书、学新知识，那什么时候去思考？
世界上哪有那么多大道理，很多只不过换个新名词，换了个新的表达方式，应用到了不同场景，不求甚解的人就会觉得这是新知识。
这样的不断求新的过程，还值得标榜的吗？
《学经》说:
莫以新知为贵也。新则不识，知而不明，是为贱也。
当我们学习到一个新知识时，我们必须要找到知识的适用边界，并在此范围内应用。而不是迫不及待的到处彰显。
如何改正这种“喜新厌旧”的心理呢？
如果你总是喜欢寻求新鲜感，喜欢新知识，你在内心告诉自己:这并不可怕，这只不过是一种激素分泌的结果而已。
这样慢慢地从心理上就不紧张了，甚至开始漠视这种不良欲望。
从哲学角度来说，“莫以新知为贵”，更多体现的是人对自己心性的把控。
“喜新厌旧”、“迫不及待”、“不求甚解”，这里体现的都是内心的浮躁、虚妄。
《道德经》说:
轻则失根，躁则失君。
轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。
所以，当我们再学习到一个新知识而不求甚解时，我们要控制好自己浮躁、急躁的虚妄之心，静下心来去深入思考与探索。
无论是多么新的方法，都是“术”层次的应用，如果我们掌握了“道”，那么，就可以自己去创造出新的方法。
古有云：
有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。
知道原理，不知道方法，总是能探索出方法；只知道方法，不知道原理，也就止于这个方法了。
希望这篇文章能够帮助到大家。
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