令人向往的桃花源

令人向往的桃花源

文/马伟芍

陶渊明还是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，尤其以《饮酒》二十首组诗著称。思考人生时，他会饮酒；闲来无事时，他会饮酒；东篱采菊，他要饮酒；西窗怀古，他要饮酒……一般情况下，他总是独酌，有时也和友人共饮。

饮酒，是陶渊明重要的写作灵感，也成为他的一种生活方式。

“忽而一樽酒，日夕欢相持。”

这是陶渊明《饮酒》（其一）中的两句，意思是说，既然不期然而然地获得一壶酒，那就啥也别想，只管痛快畅饮，一醉方休。

看似在说喝酒，甚至有些今朝有酒今朝醉的颓废意味，却能却读出一种正能量的处世哲学：顺境也好，逆境也罢，人都应该活在当下，学会享乐生活。

陶渊明无疑是这样一个富有智慧的文人。

年轻时候，他读了很多儒家书籍，也和大部分读书人一样，想通过仕途这条路来修身、齐家、治国、平天下。为此，他在不同时期投靠过桓玄、刘裕、刘敬宣等门下，担任过大小不同的官职。

他一路跌跌撞撞，活到四十岁，正所谓“四十而不惑”。他明白一点：官场不是自己的久留之地，而“闲静少言，不慕荣利”的他，也从来不是做官这块料。

在陶渊明看来，人生看似漫长，其实极其短暂，就像一道闪电，一闪而过。在这么一闪而过的瞬间，人似蝼蚁，实在不必劳心费神去思量俗世功名，也不必计较得失对错。

在陶渊明看来功名利禄，都是幻化浮云。在得以安身立命的前提下，欲求要懂得适可而止，然后将心思用于欣赏两旁景致，才算不辜负人生这趟单程之旅。

不过，陶渊明倒是和天下很多父母一样，自己未能实现的志向，希望能由子女继承。或者说，他不希望孩子像自己一样“碌碌无为”。

按现在话来说，陶渊明不是一个好员工，每到一个新单位，做不了几日一不高兴就想着回家了。他对此进行自我反思，认为这不是因为懒惰，实在是本性使然，勉强不得。既然如此，只有打道回府，归园田居。

陶渊明是有勇气的，换做你我，十有八九会说服自己，坚持着混下去了。很多人连裸辞的勇气都没有，非得找了下家，心里才有底。

陶渊明从来不是这样瞻前顾后的人。

我们现在看来，陶渊明对自己是狠绝的。用文明的角度看，他对家庭还不怎么负责，因为只顾考虑自己的感受，不顾家人的生活问题。

如果不是妻子翟氏不用务实的头脑过日子，恐怕一家人日日都要陷于“短褐穿结，箪瓢屡空”的困顿中。陶渊明自己可能并没有这么想，在他心里，翟氏固然“能安勤苦”，但没有“与其同志”。

陶渊明一生，都在贫困中学习着如何坚守自己，如何让自己不被外界带走，而是让世界跟着自己走。这不是一件容易的事，我们大部分人，都在成长的过程里，以适应社会为借口，渐渐地失去了自己，只成为一个社会性的标签。

作为古今隐逸诗人之宗，陶渊明圈粉无数，苏轼就是他的铁杆粉丝。

苏轼除了对陶渊明高度赞誉之外，写有一百多首和陶诗。他这样评价自己的偶像：欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。

正如苏轼所言，陶渊明顺其自然地活着，听从内心真实的声音，想做官了就去做官，想归隐了就去归隐。每做一个选择，因为随心随喜，所以从不懊恼，也不羞耻。

尽管如此，这丝毫不妨碍后人对他的钦佩与赞颂。或许是他做自己的勇气感动了大家，这恰恰是大多数人想过却不敢实践的一件事。

陶渊明一辈子身居陋室，种地、喝酒，兴致来了写几首小诗，日子过得简单又自在。因为识运知命，顺应自然，即便在贫穷中离去，陶渊明也觉得死而无憾了。

人生实苦，睿智的人懂得苦中作乐。陶渊明看破梦幻泡影的人生，自然也就放得下功名利禄。只要能维持一家老小的基本生存，然后小酒喝喝，诗文写写，悠哉自在，便是人生。

在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且最终找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。而这正体现了他的高尚和伟大。

陶渊明表现出的人生态度：活在当下，自由自在，不谋富贵，但求心安。放在当下时代来看，这种生活理念已显得不合时宜，也正因为“不合时宜”，它才更加可贵。所谓“虽不能至，心向往之”。

陶渊明、王维、苏东坡、他们属于同一类人——宠辱不惊，顺逆一视，不论何种境遇，都能发现、创造、享受自然与人生的美妙。

陶渊明四十岁开始，听从内心声音，活得真实自在。古今贤德之人都像陶渊明那样，贵在一个“真”字。这个“真”，不仅针对别人，更是对自己而言。

古往今来，要想不被别人管，又不去管别人，谈何容易啊？但是，陶渊明做到了，他归隐田园，自力更生，不约束于人，也不必管束人。

不取悦于人，活出真实的自己。要说陶渊明这一人生原则，最具代表性的事情自然要属“不愿为五斗米折腰”。

陶渊明，一辈子，念的是归隐，想的是归隐，写的是归隐，最后如愿以偿，饮酒时感慨的还是归隐这回事。离开了官场的喧嚣，陶渊明也真真切切的感受了“暧暧远人村，依依墟里烟。狗肺深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。

在现代社会能远离闹市，远离尘嚣，归隐田园，品乡间淡，观风中寒菊，活得潇洒自在，那种闲情逸致生活是多少人都向往。

陶渊明找到了适合自己心灵的栖息地——田园，然后用毕生精力去修筑这个心灵的堡垒。他只是在用自己喜欢的方式生活，也“活在自己的世界里”。陶渊明之所以能够成为他自己，也是因为他勇于放弃，最终才能够在自然之中找到真正的自我。

如果不喜喧嚣，那就退到喧嚣之外。

如果无法与俗中有恶的尘世同流合污，那就归隐山林，清静自在。

这就是陶渊明的处世之道。

桃花源不在无处可寻的虚幻之中，它就在对生活怀着美好理想的人的心中。

桃花源，就是陶渊明自己。

桃花源，属于有勇气与智慧去听从内心、亲近自然、真实活着的每一个人。

现在的我们，仁者见仁，智者见智，无所谓谁对谁错，只要做到听从内心真实的声音，发现、享受自然与生活中的美，随心所欲，快乐而活，大概就算不负生命。