身而为人，有灵有魂

    从嗷嗷待哺的啼哭到寿逾期颐的凝望；从东山秀丽的城市到蛙泽西流的村庄；从荷马史诗的传说到四库全书的壮阔；从黄帝内经的医理到丰乳肥臀的感触，人们走过了太多漫长的岁月。时至今日，我们这一代骚客，走到了一个拼爹拼娘、房产为大、信息爆炸、举步唯钱的时代。

    我们的灵魂还跟得上我们的脚步吗？是啊，我们走的也太快了，根本没有时间回过头来思索一下该怎么做一个人，如何去过好人生。慢慢的，日复一日的蹉跎把我们青春年华里应有的灵气都磨掉了，剩下的只是一张画龙画虎难画骨的皮子；而一次次交心换来的背后一刀也终于让我们认清了知人知面不知心的社会现实。

    倘若你已经不知道该怎么面对这个世界，那么，请抛开许多东西，一切从简。但请记得一句：生而为人，有灵有魂。

        悟九分道，还有一分是放下

    从入世到出世是一个过程，也是一种阅历，更是一种境界。然而，太多人没有走到“出世”，只在“入世”中徘徊不前。

    你是否有过这样的经历：生活在北上广深这样的大城市里，没房的时候想，如果我有一套房子，无论多大，只要能让我住下来，娶个媳妇就行了。而当你真的住进50平米的一室户时，看到朋友亲戚家的大三房，不禁感叹，若是我买房时钱再多些，房子再大一点该多好啊！于是你明白了，许多书本上学来的东西，在现实面前是很脆弱的；你慢慢发现采菊东篱下的境界与大城市里的生活是格格不入的；你终于知道父辈不是没有读书悟道，而是只悟了几分，剩下的都好好的藏在心里，贴上了一张叫做无奈的封条。

    你也明白“生于忧患，死于安乐”的道理，但最后却发现死都死于“忧患”，而活的好好的都生于“安乐”。你也渴望“为无为,则无不治”的境界，但最后却发现如今的无为就等于碌碌无为。是老祖宗写的东西错了吗？是我们没有悟出其中的道理吗？不是的，其实我们都悟到了，只是太多人不愿意去放下，于是整个社会都不愿意放下，如果此时你放下了，那社会也就放下了你。道可道非常道，在当今社会，你只可悟九分道，知足常乐，切不可求满，须得留一分给放下，方得始终。

        说三分话，留七分真情

    见人只说三分话，无论熟悉或陌生。这是一种自我保护，也是一种处世经验。迈入社会这个大染坊之后，我们都学会了“见人说人话，见鬼说鬼话”，也明白了言多必失的道理。当然只说三分话更是一种智慧，让你保持一种神秘感，别人无从探知你的内心想法，那么你对于他人来说，就是一个未知的存在。也正因为未知，贵州的老虎第一次看见驴才会小心翼翼不敢造次，而后来的结果大家都明白，就不再重复了。

    康熙皇帝的帝王权术十分厉害，为什么大臣都很害怕康熙皇帝，其实很重要的一个原因就是因为康熙皇帝这个人不经常的透漏自己的想法。康熙最喜欢说的几个字是什么呢？“知道了”这三个字，如果大臣们给他奏报事情，那么他就说一句，知道了，下去吧，然后呢，大臣们就猜不透康熙的想法，但是呢，康熙在心里已经很重视这件事了。

    然而说三分话容易，只需要你有一点城府，懂一些事故，忍得住些许诱惑即可。但留七分真情就难了。不是完全逢场作戏，也不能完全坦诚相待，而是知道了处世间的算计却不去用；有同流合污的机会却甘守清闲。这才是留七分真情与他人交往，留七分真情给自己的良心。

    因此，在这世上请务必保住“灵”，更要保住“魂”。让灵魂跟上自己的脚步，千万别在泥潭里迷失了方向。

    沧海桑田，生死茫茫。身而为人，有灵有魂。