十丈软红，青灯古佛。
弘一法师
人有时不应该闲下来，尤其是心思细腻之人，因为如果处理不好闲暇的时间和心情，就会导致一些负面的情绪，比如无力感或者是对生活的盲目感，其实这些都是因为人闲了下来，并且不是那种完全的闲暇，而是红尘琐事之中的闲暇，这种情况下人要是闲下来，再加上红尘的托衬就很容易产生一种情绪，孤独。
这种情绪绵绵长长，挥之不去，林语堂有一段话，描写的很好。
孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以支撑一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。
稚儿擎瓜柳棚下，细犬逐蝶窄巷中。人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。
看到这句话的时候，觉得对孤独的全是简直是淋漓尽致，甚至比村上春树写孤独还要更胜一种，一切灯火繁华都与我无关，这是孤独，但却又是一种享受。
我之前就说过，其实我这人有时害怕孤独，害怕那种万家灯火欢声笑语，唯我孤寂的独。近段日子，独处的时间很长，甚至有一天说不上十句话，其中九句还是电话聊天，独自一把椅子在窗前一愣就是三个小时，看着楼下车水马龙，那一刻才理解朋友反复和我说的那句话：“举目无亲”。
有些不合时宜和被动的孤独会让人烦躁，这就像是困兽出笼那样，感觉不适而烦躁，就像是太阳炙烤下的澡泽，细细的翻涌着，一个一个的气泡翻涌起来，却又刻意压制住了涟漪。
其实孤独久了会喜欢上这种感觉，会不知如何去打破这种情绪。这种孤独不是说身旁无人，而是有人也觉得莫名的尴尬，当一个人对世故人情失去的处理的方法，或是处理的耐心，亦或是恐惧处理所带来的痛楚，那可能会喜欢上孤独，无所适从的孤独。
主动和被动的孤独，慢慢的甚至是享受，这会让你想开脱，对这个社会失去兴趣或者暂时失去兴趣的时候，你都会想继续孤独，比如像“隐者”一样，箪食瓢饮，不是归隐那种是红尘中的休憩，也是一种真正的生活。
这几天穿插着思绪，昨夜无眠也是思绪万千，觉得终南山是一个好地方，不单单是“终南阴岭秀，积雪浮云端”，而是草木、山林、野果、旭日、阴雨的那种宁静，种菜饮酒，坐观云海，觉得那是一种生活，也是一种难以达到的境界。
丰子恺有一句话：“人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。”
我对这句话很是赞同，也为此思索良久。
觉得第一层物质生活大概就是衣食温饱，贤孙孝子，天伦之乐，亲在不远游，人生快意红尘求，老婆孩子热炕头。
第二层精神生活，就是人不甘心在滚滚红尘中蹉跎，艺术升华，音乐绕梁，笔墨纸砚，对生活喜欢深层次的享受。
第三层灵魂生活，就是不贪万丈红尘，不痴人间凡欲，追求内心自在，烦恼与我仅是一笑置之。
有些人在第一层就用尽了一生，有些人在第二层已是心闲气舒，有些人在第三层则更是逍遥自在，有些人在一二层之间徘徊，有些人在二三层之前徜徉，有些人则一层一层尝试过，最后在楼顶俯瞰红尘，弘一法师即使最后一种，不是惊鸿一瞥的看，而是细看万山终的解。
在这个社会上，很多人会去羡慕隐者的生活，但是很多时候有心生恐惧，虽说人生来就是孤独，但是人间着滚滚红尘，十丈软红甚至繁华啊，第三层的清心寡欲，青灯古佛，拂尘于心也不是一般人能受了得孤寂，但是但凡身陷孤独或是爱上孤独，难免会有一天被“最后一个稻草”压倒。
青灯古佛甚是孤寂，但是十丈软红又困累（lěi）人心。其实不去想归隐，只是换一种生活方式也未必不可，孤独不是好事，但也不是坏事，如幻大千，惊鸿一瞥才是有些可怜。
“人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。”
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”
“万丈红尘困于人，青灯古佛得快意。”
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