蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
象曰：山下出泉，蒙，君子以果行育德。
蒙，山下有水，属离宫，水遇火而气化成雾，烟气蒸腾，雾气缭绕，高山隐而不显之象，故蒙。
亨，是结果之亨通，蒙昧者能以先觉为师，解其蒙后而亨。见蒙即亨者，谬矣。
我者先觉也，以坎代之。坎为水，主智，为先觉。艮为少男，故为童。童者其智为开，故为蒙。
欲开其智，必求其师，故童蒙求我，而非我求童蒙。
初筮告，初六与九二阴阳相吸，且居九二之下，其求学之心诚而纯，故告之。
再三渎，三者众也，上互卦为坤，坤为众，三之象。三阴爻乘九二之阳，故渎，渎则不告。
明蒙之义，才利贞。
蒙，山下有险。上艮为山，下坎为险。水流动之物，欲流而遇其山，欲进而不能进，故蒙。
泉者，始出于山，涓涓细流，不染尘埃，如童稚之性。
童蒙者人之初也，童蒙而无所养，他日欲望其圣，不可得也。
给孩子一个快乐的童年，是让孩子在快乐中学习养正，而绝不是以玩为主。
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本文标题：蒙以养正
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