颜阖将傅，不知是否该教他法度规矩，就去请教蘧伯玉，蘧伯玉告诉他要“正女身”——端正自己的意思，“形莫若就，心莫若和”。就是外表要随顺，内心要调和顺遂。这其实也说了一个心理学方面的问题，如果要改变对方，首先必须要顺遂认可他，就像养虎，要“时其饥饱，达其怒心”，那么即使凶如老虎，也会对饲养者产生媚爱之意，原因何在？只是因为饲养人顺其性情啊！同时他还强调形就心和一定要尽力而为，否则就会如螳螂挡车一样，落得自我毁灭的结局。
第四个寓言故事匠石之齐，这里又讲了一个梦境。匠石见栎社树，以为散木，做舟则沉，做棺椁则速腐，做器皿则速毁，做门户则脂液外渗，做柱子就会虫咬，所以认定他它“无用”。栎社树就托梦给他，告诉他正是因为世人认为的这种无用，才让它与那些山楂树、梨树、橘树、柚子树以及瓜果树之类不同，才能让它免于被敲打，被扭折，甚至被劈做木柴烧了，在栎社中得以保全。正是它的无用让它尽享天年，生生不息，化无用为有用。这个故事充满了辩证的哲理。想想我们这个急功近利的时代，或许很多人都把今天我们一起做到的这些同修们，学习《论语》、《道德经》、《黄帝内经》、《孟子》、《庄子》……看成是无用之举，可是由此学习体会到的精髓必会化作身心的一部分，变成血液在体内流淌，而坚持做到的自律亦会受益终生，这又怎么能是那些人能体味到的呢？！
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