上古时期老祖宗生存环境恶劣，不仅要饱受风吹雨打，更是要面临众多恶兽的袭击；为了生存，斩荆披蕀，开拓土地，安置社稷，这一路可是吃尽了苦头。
也因如此，我们的老祖宗对大自然愈发敬畏，相信这天地日月万物皆有灵性，冥冥中自会有神祇存在，神灵拥有强大的力量，我们祖先自然也希望能得到神灵的庇护。那怎样才能沟通神灵呢？祖先想到一个方式就是祭拜。
祭拜神灵是一个讲究的过程，为了让神灵感受我们人类的敬意，不仅要遵守各种禁忌，时间也是很重要的，而一年中最重要的一天就是除夕了。一年即将结束，需要向庇护神讲述我们这一年来的收成，并向神灵提供祭品，以祈求神灵在新的一年继续保护我们。
只不过随着时间的推移，祭拜神灵已经不再像以前那么复杂，程序一减再减，很多年轻一辈更是不把新年祭拜放在眼里了。以前虽然偶尔也会跟着父亲一起去拜神，不过父亲没有特地要求我需要注意些什么，所以我就是走走过场乐呵一下，随便鞠鞠躬，弯弯腰祭拜就结束了。
今年父亲却很郑重地要求我：准备工作了，要开始成家立业了，所以是时候该学着怎样去拜神了。以前没怎么把这些放在心上，没想到新年祭拜还是一件挺复杂的工程。
我们老家新年祭拜神灵（下文简称拜神）有两项工作很重要，一是祭品，二是祭拜礼。
祭品分为三牲和细菜：三牲是指鸡、鱼、猪，这是比较隆重的节日需要准备的祭品；细菜也称作碎菜，意思是指切开来的猪肉，这是在一般节日要用到的祭品。对于除夕这么隆重的节日，就需要三牲的出场。
而三牲相对来说比较重要，它的准备也是比较繁琐的。
选做祭品的鸡在前一天是不能进食的，只能喝水。杀鸡时需要仔细洗干净，祭品不能留有血迹，当然鸡血也要拿碗乘好，煮鸡的时候一块煮，拜神时候要把鸡红放在鸡的背上。鸡的内脏清理出来，取其中的鸡肾洗干净，割成两半，每一半都要各划三刀。对于为何要划三刀，父亲也不清楚，不知与三生万物有何联系。“三”这个数字一直贯穿整个拜神仪式上的。
煮鸡之前需要在鸡的喉咙里和肚子各自放进三勺盐，按照父亲的说法，盐乃是自然之物，蕴含着灵气，我倒觉得神灵也是需要有味道的祭品。在煮鸡之前需要用竹签把鸡屁股缝好，祭品是有灵气的，缝住尾巴就是为了防止灵气散逸。
煮鸡的时候用筷子夹着鸡头向后翻，使之贴在鸡的背面，大概五分钟后，鸡颈就会变得僵硬贴合在鸡背上，待到煮熟后放在盘子上，从远处看整个鸡是昂首挺胸的。
在三牲中鸡是最主要的，所以要求会比较多，而鱼和猪肉要求则少些：鱼就整条煎好不要糊，需要在鱼的两面各划三刀，猪肉挑肥瘦适宜猪肉即可。
以上就是祭品准备工作，接下来我要说一下拜神的正式环节。
村子拜神需要走三个地方，分别是天司、社坛、祠堂（三地下文统称天社堂）。天社堂代表着三种神灵：天司代表的是天上众神；社坛供奉的是地主，但这个地主不是封建社会的地主老爷，而是指地方的主人，也就是庇护我这条村子的神。相对于天司众神，地主对我们更加亲密；祠堂里住的是我们村子的列祖列宗了。
今年之前我家还需要祭拜多一个地方，那是一个伯父的灵位。因为这位伯父去世的时候还挺年轻的，没有资格进祠堂。今年适逢祠堂新建，为他做了一场法事，把他的灵位请入祠堂。
祭品要求很多，拜神过程也一样，拜神时走势、祭拜礼、祭拜词都是有要求的。
首先是走势，天司和社坛因为是露天的，在走势就没有那么多要求，祠堂会更注重些。在准备进去祠堂时，在靠近祠堂门口约三步地方，先对着祠堂弯腰鞠躬，敬告列祖列宗晚辈来拜访了，然后三步跨进门口往右边走。这是进门的走势，而祭拜完收拾好祭品离开之时，需要弯着腰向后走三步，每走一步鞠躬一次，鞠躬三次之后才能转身从左边离开祠堂。
走势说完了，接下来说说祭拜礼。祭拜礼分有两种情况，一种是站立礼；二是跪拜礼。
站立礼不是双手合十礼拜，反而有点像抱拳礼，右手握空成拳，左掌心掩贴右拳面，置于胸前，抱拳行礼时先向外拜三圈，在往内拜三圈。这意思按照父亲说法是代表先把心意送给神灵，再把神灵的祝福收下。
站立礼比较简单，跪拜礼就较为复杂，分有几个步骤：
第一，在合双掌时，双眼要看着合掌的指尖，要凝聚心神排除妄念，两足作八字式，左右足距离约三寸左右；
第二，左掌搭在右掌之上，跪下之时，两手掌向外边翻转，以头按于两掌之上，此为一拜；
第三，以上动作重复三遍。
现在村子里拜神大都是站立礼，进行跪拜礼的大都是已经上了一定年纪的老人家，又或者是家里发生了大事需要得到神灵祝福的家庭。
与祭拜礼相呼应的就是祭拜词，祭拜词是为了把自家的情况与神灵祖先述说，祈求神灵祖先庇护，所以祭拜词每家各有特色，不过一般都是讲述今年自家发生了什么事，明年希望得到什么保佑。
本来行祭拜词是必须的一项流程，但就如前文所说的，现在村子的人对于祭拜越来越轻视，祭拜词也简化为下面两句：
“列祖列宗，今天是新年，我给你送吃来了，得趁热吃。”
“列祖列宗我们走了，慢慢吃。”
不过无论何时，老人还是会准备长长的祭拜词。八婆是我们村里年纪最大的老人，她还是很隆重地进行跪拜礼的。今年在天司遇到了八婆，她的祭拜词很长。八婆说得很慢，我在旁边留心听了很久，她的祭拜词让我感到挺心酸的。
“天上的各位神灵，今天是年三十了，是一个很喜庆的日子，大家都来给你们庆祝了。我家今年是一个丰收年，家里新屋建起来了，新屋很大很高，一个人住很宽亮，挺好的挺好的。今年阿五没回来，不过他很孝顺，给家里寄了好多钱，希望诸位天司能庇护阿五来年顺顺利利的，还有小志听说今年上小学了，还多年没见多小志了，希望天司诸神能保佑他身体健康，快高长大。我自己也很快到了，祈求诸位天司能让我走的时候安安稳稳，顺利见到各位祖先，小辈在这给各位祈安。”
八婆为人很温和，对我们这些晚辈一直都很好，在我们村子是一位很受尊敬的奶奶，愿她的心愿能达成。
除夕这天，我和父亲用了一个下午准备祭品和祭拜，结束后感觉还挺费劲的。但父亲却说今年和我说的规矩已经是很简单的了，他小时候过年拜神可是更加严格，全家男丁必须全体出动，行为举止说话都要小心翼翼，那时候过年拜神是一件很有仪式感的事情。
虽然没能经历一遍父亲口中的拜神仪式，但我觉得这已经挺有仪式感的，虽然很累但还是觉得挺有意思的。现在一到过年都习惯听到大家说这年没年味了，过得没意思，或许正是我们越来越轻视以前新年的规矩，丧失了一种仪式感，年的厚重也就没法感受到。
我们缺少了一种敬畏和仪式感。
最后我还想说一件事，其实对于这次拜神我有一个疑问：父亲往年都没有遵守这些规矩，为何要我记住这些。
而父亲的回答是：“总得有人记住这些。”
网友评论