上午一口气看完了《觉醒年代》的前十二集，看到这些语文课本上的文学大师一位位走上历史舞台，如蔡元培、陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊等人，就像是瞻仰活生生的偶像，我内心感到无比激动和期待。但同时，跟随着他们的视角和脚步去观察、思考当时中国的命运，我的内心也和他们一样变得沉重起来。
现在历史已知者的角度上，我们理所应当地知道改变中国的命运在于发起人民的力量，走无产阶级专政道路，才能真正地改变国家命运。但是一百年前的人们，不知道呀！事实上，当这些文学大师思想大家积极寻求救国良药的时候，要么马克思主义的思想还没有引入中国思潮主流，要么俄国十月革命刚刚发生，更不要说想到建党了。
北大，作为新思潮新文化的先锋，众将云集，在面对如何改造思想、改造中国的问题时，也产生了很多争论。
比如，新旧文化之间的争论，《觉醒年代》里以辜鸿铭为代表的旧文化和以陈独秀代表的新文化你来我往的过招，是非常有看点的；
比如学问与政治时事的争论，青年学生是应该纯粹研究学问呢，还是要以关心议论时事为主呢；
比如改良主义和彻底革命思想的争论等等。
就当时的情况而言，复辟的闹剧频出，军阀混战，国民政府毫无力量。封建是行不通的，共和看似也是无望的，于是不仅是学生，哪怕是中国最顶级的知识分子、政界人士，都不知道中国的出路在哪里。所以就有易白沙痛哭中国无救，有李大钊慷慨激昂的革命论，有鲁迅对国民劣根性的绝望和痛斥。
虽不知前路如何，虽大感迷茫沉重，但就此放弃或者隐居是不可能的。所以大家纷纷以开启民智为目的，撸起袖子，各尽其才，宣传新思想，倡导新文学，告诉人们什么是错的，什么是对的，应该倡导什么，应该摈弃什么。正因为他们的才华和努力，才有了接下来这一群有着新思想的新青年！
如果说历史赋予了每一代人相应的任务，那么他们无疑是被赋予了承前启后、贯连中西、教育学子的重担，他们完成地很好，所以才有了第一代中国共产党人的萌芽，所以哪怕在一百多年后，现世的我们还在缅怀、跟随他们的脚步。
接下来的几集，应该周树人的《狂人日记》很快就要亮相了，毛泽东和周恩来等人也马上就要登上历史舞台，中国即将迎来更为激烈的思想风暴！
非常期待！
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